Mithilfe  der  Bewusstheit, können wir uns durch Beobachten erschließen: Dies ist die Grundgegebenheit,    •   die uns die Möglichkeit gibt,   •   die uns aber auch zwingt, Diese Verantwortung trifft jeden Einzelnen von uns.  Nur: Wahrscheinlich deshalb,  weil wir nicht erkannt haben,  dass auch Bewusstheit  eine Fähigkeit  ist,  die wir  ein·üben  müssen, um sie nutzen zu können. Wir können diese Verantwortung nicht anderen überlassen.  Auch dann nicht,  wenn unsere  Entscheidungsfreiheit  und unser  Dauerhaftbleiben  bedroht werden. Unsere  Entscheidungsfreiheit  und  unser  Dauerhaftbleiben erfordern unser  Miteinander. Durch Beobachten wissen wir auch,  dass wir,  um effektiv zu sein, unser  MiteinanderHandeln  koordinieren  müssen. Ein koordiniertes Handelns funktioniert aber nur dann,  wenn  die Koordinierten sich den Entscheidungen entsprechend verhalten. Wir Menschen sind mit unserer Bewusstheit in der Lage, darüber nachzudenken,  wie wir unser Miteinander organisieren wollen. Weil das Koordinieren gemeinsamen Handelns ein WOZU erfordert,  muss grundlegend entschieden werden, in wessen Interesse gehandelt werden soll: Diese alles grundlegende Entscheidung wird sein Jahrmillionen durch physisches Geschehen entschieden.  Mit wachsendem Verstehen des Geschehens wurde UnÜberprüfbares verwendet, um die Mehrheit der Einzelnen zu einem Miteinander  oft im Interesse Einzelner,  zu veranlassen. Mit zunehmender Bewusstheit einer wachsenden Zahl Einzelner ist die Frage der Organisation des Miteinanders wieder stärker in den gesamtgesellschaftlichen Fokus gerückt. Die Mehrheit der Einzelnen hat aber bis heute nicht erkannt, dass sie durch offene, physische Gewalt  oder  durch versteckte, manipulative Gewalt,  diese auch oft auch in guter Absicht, dazu gebracht wird,  ihre Verantwortung für sich selbst und für alle Einzelnen nicht wahrzunehmen. Jeder Einzelne der Mehrheit der Einzelnen muss lernen,  seine Bewusstheit zu nutzen,  um gemeinsam  die Richtlinien des Handelns zu setzen  und  zu kontrollieren. Jeder Einzelne von uns,  der die Frage nach

 

dem Sinn seines Lebens selber entscheiden will,

 

muss darauf verzichten,  UnÜberprüfbares zur

 

Grundlage seiner Entscheidungen zu machen. Das Entstehen neuartigen Geschehens setzt die Beliebigkeit des MiteinanderVerknüpfens voraus.  Welches neue Geschehen dauerhaft bleibt,  entscheidet sich im Nachhinein. Die Suche nach dem Prinzip des Dauerhaftbleibens hat zu der Erkenntnis geführt,  dass   •   nur ein labiles DauerhaftSein zu erreichen ist  und   •   dass  selbst diese labile DauerhaftSein nur dadurch Das bedeutet:  Wenn wir als Menschheit überleben wollen, ist die freie Wahl,  die wir haben,  schon entschieden. Unserem Wissenschaffen fehlt bisher die Erkenntnis,  dass das Allgeschehen  "souverän" ist  und  sich nicht nach unseren Erklärungen seines Geschehens richtet. Und unserem Handeln fehlt bisher die Erkenntnis,   •   dass  Mono-Pole, ganz gleich wodurch verursacht   •   und  dass  Funktionslosigkeit zum Kollaps des Geschehens führen. Das Prinzip zu entdecken,  das das Entstehen der Welt möglich macht,  wird verhindert  durch den  unumstößlichen Glauben an Übernatürliches. Weil wir als  wissenschaftlich  nur das bezeichnen können, was wir auch überprüfen können,  nämlich hat die Philosophie den Bezeichner  Meta-Natürlich  kreiert. Alle Narrative als Erklärungen für das,  was wir nicht verstehen, stecken wir  in diesen Schrank  des  Meta-Natürlichens und  haben  damit  den  Frieden  bewahrt  mit den Gläubigen jedweder Gemeinschaft. Uns ist im Laufe des Werdens der Welt die Fähigkeit zugewachsen,  über unser  Denken  nachzudenken. Es ist die  Beliebigkeit des Entstehens  als Grundgegebenheit des Realen,  die dies möglich gemacht hat. Wir müssen diese Fähigkeit nicht nutzen.  Nur sollten wir uns darüber im Klaren sein,  dass dies nicht zum Erhalt der Menschheit beiträgt. Wenn wir in Frieden und unter Anerkennung gleicher Rechte miteinander leben wollen,  müssen wir uns bewusst machen, dass wir von Klein auf  Unüberprüfbares verinnerlicht haben. ... xxx ... Bestimmte Teile eines Geschehens    •   Das  Dauerhaftbleiben  des Geschehens  wird möglich durch   •   Das  Entstehen neuartigen  Geschehens  wird möglich durch Das Prinzip der Verschränkung ist grundlegend für jegliches Entstehen:   •   Der Antrieb eines Geschehens beruht auf der Verschränkung   •   Ein Ziel zu erreichen erfordert die Verschränkung Das Entstehen neuartigen Geschehens durch ein  beliebiges Sich-Verknüpfen  von Geschehen, ist immer auch  der Versuch,  dauerhaft zu bleiben. Die  Beliebigkeit,  mit der Geschehen sich miteinander verknüpfen können  und  die  Regelmäßigkeit,  die entstehen muss,  damit neuartige Geschehen  dauerhaft  bleiben. Es sind Spannungen,   •   die  das Geschehen antreiben  und  Energie erzeugen.   •   die aus der Verschränkung Gegengerichteter entstehen Es sind die Ziele des WOZUs und das Wissen um das WIE die es möglich machen,  das Geschehen erfolgsgerichtet zu steuern Die  Welt  verstehen  zu wollen,  kann nur bedeuten,  herausfinden zu wollen,  wie das  Allgeschehen⁰⁰)  funktioniert. Die  Antworten,  die wir finden,  müssen  überprüfbar  sein.  Nur dann können wir von  Wissenschaft  oder  wissenschaftlich-gesichert  sprechen. Eine Frage vom Typ  "Was ist ...?"  lässt sich nicht beantworten, weil man die Antwort nicht überprüfen kann: WIR  müssen    •   herausfinden,  was  das  "Was ist"  bewirkt  oder   •   setzen,  was  das  "Was ist"  bewirken soll. Nur so können wir die Antwort überprüfen. Was  etwas  ist,  kann man nur daran erkennen, was dieses Etwas  bewirkt.  Denn alles verändert sich ständig  und  nur eine ständige Wiederholung  bewirkt  Regelmäßigkeit  und  damit ein  DauerhaftSein. DauerhaftBleiben  ist das "Entscheidungskriterium",  das Konstanz  der  Existenz  bewirkt. xxx Unsere Beobachtungen zeigen,  dass Geschehen, die keine Funktion haben,  also nichts zum Erhalt des Ganzen beitragen, in ihre  VorElemente  zerfallen. Denn  das  WOZU  enthält  das  Kriterium,  das über die Verwendbarkeit der Wirkung entscheidet. Die wichtigste Anwendung dieser Erkenntnis  ist:   •   das  WOZU des Vorhandenen,  der "Natur", unterscheidet sich grundlegend von   •   dem  WOZU  des  von uns Geschaffenen. Das  WOZU des Vorhandenen  ist einfach nur  DauerhaftBleiben. Das  WOZU des von uns Geschaffenen  müssen  WIR  setzen. Die erste grundlegende Anwendung dieser Erkenntnis ist:   •   Um uns miteinander verständigen zu können,   •   Um erfolgreich handeln zu können, Wir benötigen dieses Wissen,  um  - für eine gewisse Zeit -  dauerhaft bleiben zu können.  Wichtig ist deshalb,  das wir das geschaffene Wissen auf seine  Verwendbarkeit  hin überprüfen. Denn die Entscheidung,  ob das Verwenden des Wissens erfolgreich  und  im Miteinander verträglich  ist, liegt in der Zukunft. Es ist die  Beliebigkeit,  mit der sich Geschehen miteinander verknüpfen können,  die dem Entstehen neuartigen Geschehens eine Chance gibt  und  uns die Möglichkeit - im Rahmen der Regelmäßigkeiten - beliebig zu entscheiden. Wir bezeichnen diese Möglichkeit als  'Entscheidungsfreiheit'. . . . xxx . . . Die einzige Möglichkeit  die Wirklichkeit zu verstehen  ist Annahmen aufzustellen,  wie  das sich verändert,  das das Entstehen neuen Geschehens möglich macht. Weil nur aus  dem  Entstandenen,  das dauerhaft blieb, Neuartiges entstehen konnte,  sind immer komplexere Geschehen entstanden. Wir können vermuten,  dass  das  erste dauerhaftere Dauerhafte das Entstehen unseres Universum war. Wir können beobachten,  dass  das  zweite dauerhaftere Dauerhafte das Entstehen des Organischen ist: Wir können selbst·beobachten,  dass  das  dritte dauerhaftere Dauerhafte das Entstehen des Bewussten ist. Weil der Mensch aber schon vorher intuitiv erkannt hat, dass DauerhaftBleiben das erstrebenswerteste Ziel ist, haben Menschen  unüberprüfbare Erklärungen entwickelt, die ein ewiges DauerhaftBleiben versprechen. Weil diese Erklärungen nicht überprüfbar sind, werden sie  als  unumstößlich  gesetzt  und  müssen verinnerlicht werden,  um von der Gemeinschaft, in die man  hinein geboren wurde,  angenommen zu werden und  um dort auch  seinen Überleben  sichern zu können. Es sind unüberprüfbare Antworten auf ein existenz- bestimmendes WOZU.  Die Möglichkeit,  überhaupt ein WOZU denken zu können,  wird verhindert. ( siehe:   Heck, Hans-Josef: Wissenschaffen und Handeln, S.13:   "Um Wissen schaffen zu können, ist es erforderlich,     eine Funktion zu setzen als das     "Warum-wir-wissen-wollen" ... "    Hätte heißen müssen:  "Wozu-wir-wissen-wollen".    Ist aber niemandem aufgefallen.    Dem Autor auch erst 12 Jahre später.  ) Diese,  meist unausgesprochene  Bedrohung der eigenen Existenz lässt den Heranwachsenden keine Chance für ein selbstbestimmtes Denken und Entscheiden. Diese Antworten zu verinnerlichen  wird in  Wirtschaft und Wissenschaft,  in Politik und Beruf  immer noch vorausgesetzt, um am öffentlichen Leben teilnehmen zu können.

Weiterführend

Anmerkungen

⁰⁰) Das,  in dem wir leben,  bezeichnen wir als ⁰¹) Diese Erkenntnisse sind nacheinander entstanden. ⁰²) Die  Funktion  eines Geschehens ist  das,  wozu  das