Wenn wir etwas nicht sehen, dann sträubt sich unser Gesunder Menschenverstand dagegen zu verstehen, dass das, was noch geschehen  wird,  entscheidend dafür sein soll, was wir heute entscheiden werden. Alles Geschehen ist auf ein WOZU gerichtet. Wenn wir etwas nicht sehen, dann fällt es uns schwer, dies als entscheidend  für den Erfolg eines Geschehens zu betrachten.

Wir Menschen versuchen  alles Geschehen  aus dem heraus  zu verstehen, was geschehen ist, aus dem Vergangenen, aus den Ursachen, aus einem WARUM,

Die Funktionsweise allen Geschehens lässt sich nur verstehen aus dem  WOZU  des Geschehens heraus: Der Menschheit ist noch nicht  bewusst  geworden, dass sich  mit der  Regelmäßigkeit  eines  Geschehens auch die Wirkung manifestiert, die wir als WOZU bezeichnen: Die Regel, ein Gesetz zum Beispiel, steuert das Geschehen. Ob die Regel das WOZU verwirklicht, können wir erst überprüfen, wenn wir die Regel anwenden, wenn wir handeln. Dann können wir den Erfolg des Anwendens vergleichen  mit dem WOZU,  das zu Bewirken war. Die Bedeutung des WOZU kann nicht überschätzt werden. Das, was wir für eine Selbstverständlichkeit halten, das Dauerhaftbleiben unseres Universums und das Dauerhaftbleiben der Geschehen in unserem Universum beruhen auf einem labilen Gleichgewicht, einem Miteinander verschränkter GegenGesetzter. Was wir noch nicht erkannt haben: Weil wir nicht erkannt haben, dass zunächst für Alles, das wir schaffen wollen, ein WOZU gesetzt werden muss, steckt unser Nachdenken, Forschen und Wissenschaffen in einer Sackgasse. Der Weg, den Rechtswissenschaftler gehen, um Regeln für das Miteinander zu schaffen, ist eigentlich schon sachgemäß: Es ist aber das  WOZU, das  entscheidend²  ist. Die Formulierung, das WAS, ist der Versuch, das WOZU in einer ausführbaren Handlungsanweisung auszudrücken. Sprachwissenschaftler haben noch nicht erkannt, dass wir die Verständigungsmöglichkeiten, die wir nutzen, selber schaffen und dass wir deshalb auch für alles, ein WOZU setzen müssen. Markantes Beispiel:

Alles,  was vorhanden ist,  ist Geschehen. Alles, was dauerhaft bleibt, geschieht auf die einzig mögliche Art-und-Weise: Dieses Prinzip des Geschehens ist selbst·anwendend: DauerhaftBleiben erfordert Regelmäßigkeit, die erst gefunden werden muss. Denn gegeben sind nur Myriaden von Partikeln, die sich beliebig miteinander verbinden können. Die Evolution der Entwicklung hat Bewusstheit entstehen, lassen, so dass auch  Denk·Schaffen  wozu·gesteuert gesteuert werden kann (selbst-anwendend). Um zu einem sinnvollen Miteinander·Handeln zu gelangen, muss aber erst einmal die Mehrheit der Einzelnen diese Erkenntnisse verinnerlichen.

Das von  Galileo Galilei  gesetzte  WIE  des Entscheidens über die  Richtigkeit ≡ Verwendbarkeit  des Wissens und das von Darwin entdeckte Prinzip der Funktionalität allen Geschehens sind Meilensteine des Verstehens in der Entwicklung der Menschheit. Es sollte Niemand glauben,  dass das Patent,  das er anstrebt, auf seinem Acker gewachsen wäre. Der Acker, auf dem dies gewachsen ist, wurde beschickt von der Mehrheit aller Einzelnen, die jemals gelebt haben.

1. Um Geschehen verstehen zu können, müssen wir von den  Wirkungen  auf die  Ursachen  schließen. 2. Um das Geschehen darstellen zu können, müssen wir uns bewusst werden, dass wir,  von dem was vor sich geht, nur Signale erhalten, und, dass uns nur Signale bewusst werden, für die wir Sinne haben oder  die wir auf unsere Sinne umsetzen können. 3. Wenn wir das Allversum verstehen wollen, müssen wir unsere Bewusstheit nutzen und einen virtuellen Standort einnehmen: Einen Standort, der sich außerhalb allen Geschehens befindet. 4. Die Grundannahme ist:  Myriaden von Partikeln sind dauerhaft. Sie können sich beliebig miteinander verbinden. Manche Verbindungen bleiben dauerhaft.  Andernfalls gäbe es uns nicht. 5. Alles was ist, kann man als  Allversum  bezeichnen. Unser  Universum  ist nur ein kleiner Teil des  Allversums. Alles was ist, können wir auch als  Allgeschehen  bezeichnen, weil Alles, was ist, sich ständig verändert,  Geschehen  ist. Die Funktionalität von Geschehen lässt sich beschreiben. Und zwar so,  dass es  als  Wissen  überprüfbar  und  verwendbar  ist. Zwei  Funktionalitäten  sind grundlegend:   •  Antrieb   •  Steuerung Uns Menschen ist noch nicht  bewusst  geworden, dass wir als  Wissen  nur das bezeichnen können,  was wir  verwenden und dadurch auch überprüfen können. Uns Menschen ist auch noch nicht  bewusst  geworden, dass unsere Existenz nur möglich geworden ist, weil das Geschehen, in dem wir leben, dauerhaft ist. Alles Geschehen in unserem Universum existiert in einem  labilen Gleichgewicht. Wenn wir als Spezies dauerhaft bleiben wollen, müssen wir unsere Bewusstheit nutzen, um unser Handeln auf dieses Ziel, dauerhaft  bleiben  zu  wollen,  ausrichten. Wir täten gut daran, für unser Handeln die Geschehensweise zu verwenden, die die Grundlage unserer Existenz, unser Universum, nun schon seit 14 Milliarden Jahren dauerhaft bleiben lässt. Dieses erste Miteinander bildet die Grundlage für alles Entstehen. Alles Geschehen kann sich beliebig miteinander verbinden. Das neue Geschehen bleibt aber nur dauerhaft, wenn es   •  regelmäßig ist,   •  mit dem vorhandenen Geschehen verträglich ist   •  und solange es ein Funktion erfüllt, die hilft, Es sind zwei Gegebenheiten, die aus den Myriaden von Partikeln haben unser Universum und unsere Existenz entstehen lasen:   •  Die Beliebigkeit des MiteinanderVerbindens  sowie   •  die Regelmäßigkeit des neuen Geschehens, Wir täten gut daran, diese überprüfbaren Erkenntnisse unserem Handeln zugrunde zu legen:

Weil wir das, was vorhanden ist, das Geschehen, in dem wir leben, nur über unsere Sinne wahrnehmen können, müssen wir versuchen, uns die Funktionsweise des Miteinanders mithilfe eines Modells zu erklären. Ob diese Erklärungen richtig sind, können wir dadurch überprüfen, dass wir unsere Erklärungen - entweder   •  mit unseren Beobachtungen vergleichen  und/oder    •  verwenden, um die Wirkungen unseres Handelns

Alle Denkenden sich darin einig, dass alles Vorhandene zwar  in ständiger Veränderung  begriffen ist, aber in seiner Gesamtheit dauerhaft ist.

Wie von Forschern des Wissenschaffens schon immer vermutet, gibt es eine Funktionalität, die grundlegend ist. Und zwar  -  sowohl  für die Gesamtheit allen Geschehens, als auch für jede der FunktionsEinheiten des Geschehens: Die Verschränkung von  Beliebigkeit  und  Entscheiden ermöglicht das Entstehen und Entwickeln   •  neuen Geschehens  und   •  neuen Wissens zur Steuerung des Geschehens. Die Verschränkung von  Gravitation  und  Fliehkraft durch ZentrumsRotation bewirkt den Antrieb des Geschehens. Die Verschränkung von  WOZU/Zukunft  und  WARUM/Vergangenheit ist der Ablauf des Geschehens Die Verschränkung von  Durchführung  und  Steuerung durch Vorkoppelung und Rückkoppelung von WOZU und WARUM bewirkt die Wirkung / den Erfolg des Geschehens

Weil wir durch die Menschen°), denen wir blindlings vertrauen, dazu erzogen werden, dass  Glauben  die  grundlegende Art-und-Weise der WissensVermittlung sei,  haben wir nur geringe Chancen herauszufinden,  wie das Geschehen, in dem wir leben, wirklich funktioniert.  °) Sie konnten nicht anders, weil niemand ihnen zeigen konnte, Weil wir die unÜberprüfbaren Antworten des Glaubens schon besitzen  oder  weil wir als Lehrende die selbstgeschaffenen Antworten nicht in Frage stellen lassen wollen, ist auch unsere Bewusstheit nicht in der Lage zu erkennen, dass wir "Kinder der Entwicklung" sind, die lernen müssen, wie Überprüfen geht  und  dass sie alles überprüfen müssen. Wenn wir unsere Bewusstheit nutzen würden  und das Verinnerlichte beiseite lassen würden, könnten wir einen entscheidenden Schritt in unserer Entwicklung machen. Weil alle Entwicklung darauf beruht, dass sich alles beliebig  miteinander  verbinden  kann, können wir auch Entscheidungen treffen, die nicht im Interesse des Miteinander sondern nur im eigenen Interesse liegen. Wenn wir sinnvoll miteinander leben wollen, nach den Interessen aller Menschen, dann dürfen wir die Geschichten nicht glauben, die wir nicht überprüfen können. Die Entwicklung unserer Bewusstheit ist inzwischen soweit, dass wir das Ganze des Geschehens verstehen können  -  wenn wir das beiseite lassen, was wir nicht überprüfen können.

Das größte Hürde, die wir nehmen müssen, um das Geschehen zu verstehen, ist zu erkennen, dass alles Geschehen, das dauerhaft bleibt, zweisträngig  ist: Dem liegt zugrunde, dass Alles, was vorhanden ist, sich beliebig miteinander verbinden kann. Eine dauerhafte Verbindung kann nur dann entstehen, wenn das Geschehen regelmäßig ist ("NaturGesetze"). Eine dauerhafte Verbindung bleibt nur solange dauerhaft, wie diese Verbindung regelmäßig bleibt  UND  eine Verwendung erfüllt. Andernfalls zerfällt ein Geschehen in seine Elemente. Bezogen auf unser Miteinander bedeutet dies Grundprinzip allen Geschehens, dass unsere Fragen erkennen lassen müssen, WOZU  die Antworten verwendet werden sollen. Deshalb müssen Fragen außer einem WAS auch ein WOZU mit sich führen. Der Menschheit fehlt die Erkenntnis, dass es eines WOZUs bedarf, um über das WAS entscheiden zu können. Wir Menschen haben es noch nicht geschafft, "ganzheitliches" Wissen zu schaffen. Unsere Bewusstheit würde dies möglich machen. Alles Vorhandene ist ein Miteinander. Alles Miteinander kommt dadurch zustande, dass die Wirkung eines Geschehens die Ursache eines weiteren Geschehens ist. Ein Geschehen, das keine Wirkung hat, zerfällt in seine Elemente. Ein Geschehen, dessen Wirkung nicht mit dem vorhandenen Geschehen verträglich ist, wird zum Zerfall gebracht. Um miteinander leben zu können, müssen wir uns Möglichkeiten schaffen,   •  uns miteinander verständigen zu können (Sprache) und Möglichkeiten schaffen,   •  um über das WIE des Miteinander entscheiden zu können (Recht).

Alle Denkenden beziehen sich auf die Realität, auf das, was  vorhanden  ist,  das  Allversum. Weil wir die Realität nur durch unsere Sinne erfahren können, können wir die Realität nur - mit Hilfe dieser SinnesEindrücke - als ein Modell der Realität kreieren. Wir gehen mit unseren Modellen aber meistens so um, als wäre es die Realität, ohne uns bewusst zu machen, das unsere SinnesEindrücke oder unser Modell·bilden fehlerhaft sein können. Wir gehen mit unseren Modellen aber meistens so um, als wäre es die Realität selbst. Weil wir dies nicht erkannt haben, konnten wir auch nicht erkennen: Ganz gleich was wir schaffen, zum Beispiel einen  Begriff  oder einen  Anspruch, alles muss ein WOZU haben, um das Gewollte schaffen zu können. Das "WOZU" des Sich·Entwickelnden ist  Dauerhaft·Bleiben. Die AstroPhysik hat Anfang des zwanzigsten Jahrhunderts herausgefunden, das alles, was vorhanden ist, in etwa das Zwanzigfache unseres Universums sein muss. Das, was geschieht, können wir nur durch unsere Sinne erfahren. Wir sind darauf angewiesen, uns auf Basis der Signale, die wir über unsere Sinnen aufnehmen, ein Modell des Allgeschehens zu schaffen. Weil unser Universum eine "geordnete" Struktur hat, das übrige Allversum aber chaotisch ist, und weil der Zeitpunkt bekannt ist, an dem die Ordnung entstanden ist, können wir davon ausgehen, das in diesem Zeitpunkt die Organisation der Ordnung entstanden ist. Wenn wir erkennen können, was sich verändert hat, haben wir eine Chance - auf der Basis von Beobachtungen - das Geschehen vorher und außerhalb unseres Universums zu verstehen - und - was sich durch das EntwicklungsEreignis entwickelt hat.

Hallo Welt, um unser Leben erfolgreich gestalten zu können, müssen wir davon ausgehen, dass wir   •  alle so lange wie möglich dauerhaft bleiben wollen,   •  im Rahmen der "NaturGesetze", beliebig handeln  können,   •  Beliebiges Denken und Äußern können,   •  nur dauerhaft·bleiben können, in dem was vorhanden ist.   •  und nur mit denen, die vorhanden sind. Um unser Leben erfolgreich gestalten zu können, müssen wir uns bewusst machen, dass die Informationen, auf denen wir unsere Entscheidungen aufbauen, nicht richtig sein müssen, weil Menschen Beliebiges denken und äußern können, Die Beliebigkeit des Entstehens neuen Geschehens und die Beliebigkeit des Denkschaffens sind die Chance der Entwicklung dessen, das vorhanden ist. Die Beliebigkeit, mit der Informationen geschaffen werden können, erfordert es, ein System zu schaffen, das die Richtigkeit der Informationen garantiert/absichert. Die Beliebigkeit mit der wir unser Miteinander organisieren können, macht es für uns sinnvoll, nach einer FunktionsStruktur zu suchen, die dauerhaft bleibt. Weil die FunktionsStruktur, die im Großen Ereignis vor 14 Milliarden Jahren entstanden ist, das DauerhaftBleiben des Geschehens bewirkt hat, dürfte es sinnvoll sein, diese FunktionsStruktur unserem Miteinander zugrunde zu legen.

Die grundlegendsten Fähigkeiten, die wir Menschen nutzen können, sind Die Menschheit hat noch nicht erkannt, dass wir weder wissen,   •  wie wir die Bedeutung eines Bezeichner schaffen können, noch   •  dass dem  Entstehen  neuen Geschehens keine Grenzen gesetzt sind   •  dass, um ein Modell von der Realität schaffen zu können, Die Freiheit, mit der sich das Vorhandene (weiter)entwickeln kann, erfordert zu überprüfen, ob das neue Geschehen verwendbar ist. Die Beliebigkeit des Benennens und Bemaßens eines Geschehens erfordert sowohl ein miteinander Überprüfen der Beobachtungen auf Richtigkeit als auch ein MiteinanderVereinbaren der Bezeichner und Maßstäbe. Die wohl einzige Möglichkeit, ein Geschehen wiederzuerkennen, ist seine Wirkung zu beobachten. Zu beobachten, was dieses Geschehen beiträgt zum DauerhaftBleiben des Ganzen: Seine "ExistenzBerechtigung" Weil überprüftes Wissen erforderlich ist, um erfolgreich handeln zu können, müssen wir Wissen schaffen. Vielleicht wollen wir auch deshalb Wissen schaffen, weil wir wissen wollen, wie alles funktioniert. Wissen zu schaffen, gleich welcher Art, erfordert unterscheiden zu können, um entscheiden zu können. Die einzig sinnvolle Möglichkeit des Unterscheidens ist ein Unterscheiden nach dem, wozu das Geschehen gut ist, was das Geschehen bewirkt. Aus diesem WOZU lässt sich das Unterscheidungskriterium gewinnen. Weil ein Geschehen mehrere Wirkungen haben kann, hängt nicht nur "der Inhalt" der Antwort sondern auch ein aktuelles Unterscheiden von dem ab, wozu das Geschehen verwendet werden soll. Das jedes Geschehen ist der Menschheit noch nicht bewusst geworden. Dies ist wohl die grundlegendste Erkenntnis, die uns fehlt: Den Naturwissenschaftlern konnte bisher nicht bewusst werden, dass die Regelmäßigkeiten, die sich im Verlaufe der Ewigkeit des Geschehens herausgebildet haben, die Steuerung des Ablaufs und des Antriebs bewirken. Die Philosophie mit ihrer Wissenschafts- und ErkenntnisForschung versucht zu vermeiden,  zu erkennen,  dass jedes Geschehen ein WOZU haben muss, um dauerhaft bleiben zu können. Die Philosophie möchte dies vermeiden, um nicht mit der ihr angegliederten Theologie in Konflikt zu geraten. Der Theologie fehlt   •  die Möglichkeit, überprüfbares Wissen zu schaffen und daher   •  die Verantwortlichkeit (und damit die "Zuständigkeit"), Weil aber gerade das Kreieren von Regeln des Miteinanders das ist, was die Theologie als solche ausmacht, würde das Offenlegen der Beliebigkeit dieser von Glaubensstiftern und ihren selbsternannten Stellvertretern gestifteten Regeln des Miteinanders offenlegen, wodurch die Mehrzahl grundlegender Konflikte und tödlicher Auseinandersetzungen verursacht wird. Sobald uns dies bewusst wird, müssen wir uns auch bewusst machen, dass wir mit der Beliebigkeit, mit der wir Wissenschaffen und Handeln können, zum Einen die Chance haben, unser eigenes Leben und unser aller Miteinander frei zu gestalten und frei zu organisieren zum Andern aber auch die Verantwortung für unsere Entscheidungen zu tragen haben. Die Folgen unserer Entscheidungen treffen nicht nur das Miteinander aller Menschen sondern auch das Miteinander allen Geschehens. Weil die Menschen, die sich der Machtmittel bemächtigt haben, auch diese Erkenntnisse besitzen und an ihre Kinder weitergeben, ist zu leben auf Kosten der Arbeit Anderer seit vielen Jahrhunderten zum mehr oder minder gut verdecktem Leitbild des Miteinanders geworden. Der Mehrheit der Einzelnen ist dies nicht bewusst. Sie hat dies als NormalGeschehen akzeptiert. Diese FunktionsStruktur unseres Miteinanders ist uns wohl noch nicht wirklich bewusst und daher wohl auch noch nicht Gegenstand im Unterricht unserer Heranwachsenden. Wer sich nicht dem Vorwurf der Agitation aussetzen will, muss die Gegebenheiten aufzeigen, die dies beweisen, weil diese Geschehensweisen schon vor Jahrhunderten zur Normalität geworden sind:   •  Seit Langen wird das Zahlen von Zinsen für das   •  Kaufkraft zu schöpfen, das zu einer Erhöhung der Preise führt.   •  Die Selbstverständlichkeit, mit der die bei einem Betreiben Aufgrund der Beliebigkeit, mit der wir unser Miteinander gestalten können, müssen wir entscheiden, WIE wir unser Miteinander organisieren wollen. Um dies entscheiden zu können, benötigen wir ein WOZU. Ein WOZU ermöglicht, Entscheidungskriterien zu gewinnen. Weil das Universum, in dem wir leben und uns entwickelt haben, nun schon seit rund 14 Milliarden Jahren dauerhaft ist, können wir davon ausgehen, dass DauerhaftSein und "DauerhaftBleiben als Zielsetzung" identisch sind. Weil die FunktionsStrukturen, die im Laufe der Unendlichkeit des Geschehens entstanden sind, zum DauerhaftBleiben geführt haben, ist es sinnvoll, die FunktionsStrukturen und ihre WOZU·Funktionen aufzudecken, um sie daraufhin zu prüfen, ob wir sie verwenden können als Modell unseres Handelns und als Modell wie wir unser Miteinander organisieren können. xxx Im Großen Ereignis vor 14 Milliarden Jahren ist ZentrumsRotation entstanden, was die Ortsbezogenheit von Geschehen ermöglicht hat. ZentrumsRotation wird bewirkt durch die Aufteilung von Energien auf zwei gleichstarke miteinander verschränkte, gegengerichtete EnergieFelder, die als Antrieb des Geschehens wirken. Dass beide Energiefelder gleich stark bleiben, ist die Voraussetzung für ein DauerhaftBleiben Die aktuelle Entwicklung geht in Richtung Monopolisierung und dürfte zum Zusammenbruch eine sinnvollen Miteinander führen. Weil unser DauerhaftBleiben davon abhängt, dass Jeder dies als Recht jedes Einzelnen akzeptiert, müssen wir dies als Grundrecht festschreiben in einer 'Charta aller Menschen' 'Nationen' können nicht die Bezugsgröße für Rechte sein. Das haben wir noch nicht einmal geschafft. Die Todes"strafe" gilt noch in vielen Gebieten. DauerhaftWerden und DauerhaftBleiben eines Menschen hängt ab von dem Miteinander. Und dass im Miteinander Gleichheit (der Rechte) gelten muss, wenn DauerhaftBleiben oberstes Grundrecht sein soll, war den Menschen schon zur Zeit der Französischen Revolution bewusst. Gleichheit erfordert Gerechtigkeit und damit sind wir bei dem Kriterium, was unser BundesVerfassungsGericht seinen Entscheidungen zugrunde legt. Um beurteilen zu können, ob etwas gerecht ist, bedarf es eines Kriteriums, dass man bei dem vorfinden können muss, der betroffen sein soll.

Am Ende eines langen Suchens trifft man auf die Antwort, die als Frage am Anfang des Suchens stand: Liebe Mitmenschen, Die Mehrheit der Einzelnen hat noch nicht erkannt, dass wir, um unser Miteinander organisieren zu können, Verständigungsmöglichkeiten schaffen müssen und Regeln ... Ein Aktuelles Problem als Beispiel:     'Gerechtigkeit' ist eine Forderung, die wohl jeder unterstützt. Dass dies etwas mit Vergleichen zu tun, dürfte klar sein.  Denn jedes Entscheiden ist ein Vergleichen. Dazu benötigt man einen Vergleichsmaßstab. Den man aber erst einmal schaffen muss. Aber wie schafft man sich einen Vergleichsmaßstab den die Mehrheit der Einzelnen als 'gerecht' bezeichnen wird? Wir haben die Freiheit, Beliebiges als Maßstab zu setzen. Beliebiges würden wir nicht als gerecht empfinden. Ein Maßstab muss schon etwas mit dem zu tun haben, was er misst. WOZU sollte er sonst gut sein?. Wir verstehen: Die Suche war aufwendig. Weil ... Weil Menschen, denen wir vertrauten, uns Antworten vermittelten, die nicht überprüfbar waren, sondern das Gegenteil bewirkten und unser Denken blockierten: Sachgerecht zu denken und zu entscheiden  konnten wir nicht erlernen. Damit ist vielleicht irgendwann der Bezeichner Wahrheit im wissenschaftlichen Sprachgebrauch nicht mehr verwendbar. Aber damit ist das grundlegende Problem nicht gelöst: Das grundlegende, ungelöste Problem ist, dass weder unsere Sprachforschung noch unsere Rechtsforschung ihren funktionalen Standort im Gesamt des Wissenschaftssystems erkennen konnten, weil Wissenschafts- und ErkenntnisForschung nicht erkennen, - um nicht mit den Unüberprüfbaren in Konflikt zu kommen - dass  ALLES  Dauerhafte zu etwas verwendbar ist, einen Sinn, ein WOZU hat.

Unsere Spezies Mensch hätte mit ihrer Bewusstheit die Chance, die  FunktionsStruktur der Wirklichkeit  zu entschlüsseln. Die einzige, nicht überprüfbare Annahme, die wir machen müssen: Wir haben nicht erkannt, Wir haben nicht erkannt: Dies ist schwer zu verstehen. Die Menschheit steckt in einem doppelten Dilemma:   1.   2. Dass das WOZU des Verwendens die alles entscheidende Frage ist, ist am Leichtesten zu verstehen, wenn man die Bedeutung eines Bezeichners festlegen will: Wenn wir diese Erkenntnis eingehend überprüfen  und dann die Konsequenzen daraus ziehen, dann haben wir - nach dem sogenannten "Urknall" - die nächste Stufe der Evolution betreten. xxx Es ist die unendliche Beliebigkeit, die den anzunehmenden Myriaden von UrPartikeln die Chance gibt, durch beliebiges Probieren dauerhaftes Geschehen zu schaffen. Nur weil die Ursache zeitlich früher ist, fragen wir auch dann WARUM,  wenn wir nach der Wirkung fragen, obwohl die Wirkung in der Zukunft liegt  und  WOZU? das angemessene Fragewort wäre. Die Menschheit hat noch nicht erkannt, dass Zeit nur ein Denken ist,  - und kein Geschehen -,  das uns erlaubt, Geschehen als Folge von  Ursache und Wirkung  darzustellen. Alles was geschieht können wir als ein einheitliches Ganzes darstellen und verstehen wenn wir dazu die beiden Phänomene verwenden, die wir als  Antrieb und Steuerung des Ablaufs  bezeichnen. Das, was wir unter dem Aspekt des Ablaufs betrachten, ist das, was wir mit Zeit meinen. Es ist das ständige Sich·Verändern. Dass in diesem Ablauf aber auch eine Steuerung des Geschehens vorhanden ist, haben wir noch nicht erkannt.  Vielleicht mit Ausnahme von Organisations- und System-Theoretikern. Ein Wozu Bedarf einer Steuerung. Ohne WOZU gäbe es kein Entstehen und keine Entwicklung, Aus dem WOZU können wir das Entscheidungskriterium gewinnen, das wir benötigen, um das Geschehen zu steuern. Das WOZU des Vorhandenen und das WOZU des Entstehenden ist DauerhaftBleiben.. Weil wir uns das DauerhaftBleiben des Vorhandenen, unseres Universums, nicht erklären konnten, haben alle Menschen zu allen Zeiten Erklärungen erfunden, die aber nicht überprüfbar sind. Mit der Entdeckung, dass es außer unserem Universum noch vielleicht zwanzig Mal mehr geben muss als unser Universum, hat uns die Chance gegeben, ein umfassenderes Model des Geschehens zu entwickeln. Wenn wir uns von nicht überprüfbaren Erklärungen und Versprechungen frei machen und als Basis einen Modells allen Geschehens einfach nur von Myriaden dauerhafter, eigenschaftsloser Teilchen ausgehen, lässt sich ein verwendbares Modell allen Geschehens schaffen. Dass diese Teilchen in Bewegung gekommen sind, ist überprüfbar. Dass die Bewegung der Teilchen durch Zusammenstoßen sowohl AchsRotation bewirkt haben als auch Fliehbewegung, was beides Energie erzeugt, ist überprüfbar. xxx Erst das Entstehen einer "Steuerung", die ZentrumsRotation bewirkt, hat     sowohl ein Dauerhaftbleiben am Ort     als auch den Antrieb des Geschehens möglich gemacht Den  Antrieb des Geschehens  durch ein Aufteilen der Energie auf zwei GegenGerichtete, Schwerkraft und Fliehkraft. Dass das, was wir mit Antrieb verbinden, die ·Energie ist, können wir leicht verinnerlichen. . . . Die FunktionsStruktur der Wirklichkeit Die Strukturprinzipien, die ein DauerhaftBleiben möglich machen,  sind stringent - geschlossen - verstehbar - überprüfbar - verwendbar. Alles Vorhandene ist ein doppelstrangiges Geschehen, ein  wozu·gesteuertes  WAS·Geschehen.  •  Das WOZU des Vorhandenen, der Natur, ist DauerhaftBleiben.  •  Als WOZU, das wir kreieren wollen, haben wir gesetzt: Das  WAS·Geschehen  können wir darstellen durch  Antrieb  und  Ablauf. xxx... . . . Alles Vorhandene verändert sich ständig = Geschehen, Modell erforderlich - Beschreiben durch -Antrieb (... und -Ablauf (Verschränkung von Ursache/Wirkung == Vergangenheit/Zukunft == WARUM/WOZU) Es dürfte eigentlich nicht verwundern, dass alles nach dem identischen Strukturprinzip geschieht.

Wir Menschen hätten die Fähigkeit, selbstbestimmt und sinnvoll zu leben,  •  wenn man uns die Wahrheit finden ließe  und  wenn wir die  •  Freiheit des MiteinanderVerbindens verstehen  würden Wenn wir möglichst lange leben wollen,  und wenn wir unsere Lebenszeit  SELBER  nutzen wollen, dann müssen wir das Geschehen verstehen, in dem wir leben. Es gibt Menschen, die erkannt haben, dass ihnen die Fähigkeit zugewachsen ist, nachzudenken  über Menschen mit dieser Fähigkeit werden oft von klein an daran gehindert, diese Fähigkeit zu nutzen:   •  Durch Erklärungen,  die nicht überprüfbar sind,  die uns aber mit   •  Oder weil andere uns zwingen, sei es durch körperliche Gewalt Sowohl  unsere  Intuition  als auch unsere  Bewusstheit lassen uns erkennen,  dass unsere Chancen, erfolgreich zu handeln, umso größer werden, je besser wir das Vorhandene verstehen. Es sind wir selbst, die sich und ihre Mitmenschen daran hindern, diese Chancen wahrzunehmen:   •  Weil wir  NichtÜberprüfbarem  Glauben schenken   •  Oder aus Eigennutz, Alles,  was im Vorhandenen vor sich geht, der "Natur",  und alles,  was wir schaffen,  sind neue Formen des  Miteinanders:   •  Das Vorhandene  verbindet sich ständig beliebig miteinander.   •  Wir Menschen  müssen Ziele setzen,  um entscheiden zu Wenn wir  selbstbestimmt  und  sinnvoll  leben wollen, müssen wir den Sinn selber setzen  und  das Geschehen, in dem wir leben, in seiner FunktionsStruktur verstehen, um das Geschehen in seinem Ablauf  wozu·gerichtet  steuern zu können. Wenn wir  selbstbestimmt  und  sinnvoll  leben wollen, müssen wir die FunktionsStruktur des Vorhandenen selber überprüfen, wenn unser Handeln erfolgreich sein soll. Es macht keinen Sinn, ist nicht funktional, etwas als  wahr  zu bezeichnen, das nicht überprüfbar ist. Denn überprüfen kann man etwas nur dadurch, dass man es verwendet. Dies ist den Wenigsten bisher wirklich bewusst geworden. Auch denen nicht, die das WIE des Wissenschaffens zu ihrem Beruf gemacht haben.

Alles kann versuchen,  sich miteinander zu verbinden. Mit der Chance,  dauerhaft zu bleiben,  vorhanden zu werden. Ob das Entstandene  dauerhaft bleibt, zeigt sich erst im Nachhinein. Die Beliebigkeit, mit der neues Geschehen entstehen kann, bedarf eines "WOZUs",  wozu das neue Geschehen dauerhaft bleiben soll. ...nach -oben. xxx-einbauen-anfang Nur im Verbund miteinander bleiben Geschehen dauerhaft. Das, was  zerfällt,  abgebaut,  aufgelöst,  ...  wird, entscheidet sich erst in der Zukunft. xxx-einbauen-ende Das einzig NichtÜberprüfbare, das wir einem Modell von der Wirklichkeit zu Grunde legen müssen, ist die Existenz von dauerhaften Elementaren als Grundgegebenheit, Beobachten können wir die AchsRotation der Elementaren  und  die dadurch bewirkte Bewegung und deren stetig zunehmende Energie. Beobachten können wir auch, dass Elementare sich miteinander verbinden können. Und beobachten können wir,  dass vor 14 Milliarden Jahren ein ungeheurer Vorrat an Energie sich aufteilen konnte in zwei miteinander verschränkte Energiezentren, einem ZentripetalZentrum  und  einem ZentrifugalZentrum, deren gleichgewichtige Verschränkung den Antrieb  und die Ortsfestigkeit der Geschehen unseres Universums ermöglicht. Die Menschheit, zumindest in ihrer Mehrheit, hat nicht erkannt oder will nicht wahrhaben,  dass alles ein WOZU haben muss, um existent zu bleiben. Es ist diese Erkenntnis, die die Voraussetzung für alles Verstehen ist. Unsere Intuition und der Wunsch/Wille, dauerhaft zu bleiben, hat es uns möglich gemacht, Hilfsmöglichkeiten zu schaffen:   •  Für unsere Kommunikation:   •  Für unser Entscheiden bei Zielkollisionen haben wir Weil wir das Geschehen, in dem wir leben, nur über unsere Sinne erfahren können, müssen wir uns auf der Basis der Signale, die unsere Sinnen empfangen, ein Modell von der Beschaffenheit des Geschehen schaffen, xxx Wenn wir das Geschehen verstehen wollen, in dem wir leben,   •  um erfolgreich handeln zu können  oder auch nur,   •  um zu wissen,  WIE  das Wenn wir das UM·ZU  des Wissenschaffens  verstehen, dann können wir erkennen, dass jedes Geschehen mitwirkt   •  sowohl daran,  Wissen zu schaffen,    •  als auch daran,  Entscheidungen zu treffen. Wenn wir über das Geschehen als Ganzes nachdenken, und zwar so dass wir Verstehen finden, das wir auch überprüfen können, dann ... Durch das Entstehen von Ortsbezogenheit vor 14 Milliarden Jahren ist auch die Chance entstanden, etwas zu dokumentieren, zu replizieren und weiterzugeben. Durch die Beliebigkeit dessen, was wir weitergeben, können wir unsere Mitmenschen in ihrem Verhalten beeinflussen. Und wir können diese Einflussnahme zu unserem Vorteil verwenden.

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01  Die FunktionsStruktur der Wirklichkeit im Kern 07  DauerhaftBleiben  ist das WOZU

 

allen  Werdens  und  Entstehens

08  Die  OrganisationsStruktur unseres  Universums

 

verwenden als   Grundgesetz  des  Miteinanders

09  Der grundlegende Unterschied zwischen WOZU und WARUM

 

Ein  Entwicklungssprung  des  Verstehens  tut  Not:

 

Gemeinsam  Wissenschaffen · Gemeinsam  Entscheiden

 

Verstehen bedeutet zu wissen,

 

wie  etwas geschieht  und

 

wozu etwas verwendbar ist.

 

Lernen soll uns ermöglichen, erfolgreich zu handeln.

 

Was wir nicht erkannt haben ist, dass alles Geschehen,

 

das dauerhaft bleibt, ein WOZU hat.

 

Geschehen, das im Gesamt allen Geschehens kein WOZU hat,

 

zerfällt in seine Elemente.

 

Weil alles Geschehen ein WOZU hat, muss Lernen,

 

um zu verstehen,  mit dem WOZU beginnen.

 

Alles was dauerhaft bleiben soll, muss ein WOZU haben, das

 

zum DauerhaftBleiben des Ganzen beiträgt.

 

Was keine Funktion (mehr) hat, wird abgebaut, zerfällt, ...

 

Dies gilt für Bindungen auf atomarer Ebene (Radioaktiver Zerfall)

 

genauso wie für die Strukturen unseres Denkens (Demenz).

 

Wir können davon ausgehen, dass diese Regelmäßigkeit

 

auch außerhalb unseres Universums, also

 

im ganzen Allgeschehen wirksam ist.

 

‧

 

Um unser  DauerhaftBleiben  beeinflussen  zu können,

 

müssen wir verstehen, WIE das Geschehen geschieht,

 

in dem wir leben,

 

Um das Geschehen zu verstehen,

 

reicht es  aber nicht  zu wissen,

 

WIE das Geschehen geschieht.

 

Entscheidend  ist es  zu wissen,  WOZU  das geschieht.

 

Es ist das WOZU, das das

 

Miteinander allen Geschehens bewirkt

 

und  dadurch  das DauerhaftBleiben.

 

‧

 

Wir beginnen gerade erst zu verstehen, dass unser Vorhandensein

 

und unser DauerhaftBleiben das Ende einer langen Entwicklung

 

des Werdens und Entstehens ist.

 

Eine Entwicklung, die geprägt ist durch die Frage

 

nach einem WOZU dieser Entwicklung.

 

Die Antwort auf diese Frage lässt sich aus der Entwicklung selbst herauslesen:

 

DauerhaftBleiben.

 

Weil Bewusstheit uns erst jetzt zugewachsen ist, haben

 

sich die Generationen vor uns Erklärungen der Realität

 

ausgedacht und ihren Kindern erzählt.

 

Und die haben diese Narrative verwendet, um

 

Regeln zu setzen für ein sinnvolles Miteinander.

 

Weil das Werden und Entstehen neuartigen Geschehens

 

eine kreative Offenheit erfordert, können und konnten

 

nur solche Strukturen dauerhaft bleiben, die ein

 

DauerhaftBleiben  und ein  Offenes·Entwickeln möglich machen..

 

Bis zu einem wissenschaftlich-gesichertem Wissenschaffen und

 

einem selbstbestimmten Miteinander-Entscheiden müssen unsere

 

Nachkommen noch lernen, ihre Abhängigkeiten zu überwinden.

 

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10  Die Organisationsprinzipien des Werdens und Entstehen

 

       Vom eigenschaftslosen Teilchen zum

 

       Verstehen des Werdens und Entstehens

 

Wenn wir als DauerhaftVorhandenes Myriaden eigenschaftsloser

 

Teilchen annehmen, lässt sich alles Geschehen durch

 

zwei Organisationsprinzipien verstehen:

 

Rotation  und  Verschränkung zweier GegenGerichteter

 

Alles ist Geschehen. ein  ständiges Verändern, das

 

wir darstellen können als Ablauf und Antrieb

 

Ablauf  unterscheiden wir in das Vorher und das Nachher.

 

Nachher  und  Vorher  sind

 

gegen·gerichtet miteinander verschränkt.

 

Antrieb  wird bewirkt durch Rotation,

 

Rotation bewirkt  Anziehung und Abstoßung.

 

Rotation können wir beobachten in zwei Formen:

 

  •  AchsRotation  und

 

  •  ZentrumsRotation

 

  •  AchsRotation entsteht durch Zusammenprall von Elementaren

 

in zweifacher, gegengerichteter Form, die wir als

 

rechtsdrehend  und  linksdrehend  bezeichnen.

 

Der Zusammenprall der Elementaren

 

  •  bewirkt Bewegung der Elementaren,

 

  •  setzt eine Kettenreaktion in Gang  und 

 

  •  erzeugt BewegungsEnergie.

 

  •  ZentrumsRotation entstand

 

als erster großer Entwicklungssprung

 

durch Aufteilen ungeheurer Mengen an Energie

 

in ZentriPetalEnergie und ZentriFugalEnergie,  die wir auch

 

bezeichnen als  Schwerkraft oder Gravitation  und  als  Fliehkraft.

 

ZentrumsRotation bewirkt das DauerhaftBleiben der Entfernungen.

 

 

11  Philosophie und Wissenschaffen  fehlt  DIE Grundeinsicht :

 

       Das  Nachher  entscheidet über das Vorher

 

       Die Organisationsstruktur des dauerhaft Existenten

 

Alle Versuche, Wissen zu schaffen, beruhen auf der Beobachtung,

 

dass es Geschehen gibt, die dauerhaft bleiben,

 

Dieses Wissen können wir verwenden,

 

um  erfolgreich handeln zu können.

 

Was wir als erfolgreich ansehen,

 

  •  muss jeder setzen,  für sich selbst  und,

 

  •  weil wir miteinander existent sein müssen,

um existent bleiben zu können, müssen wir

 

das Erfolgreich gemeinsam setzen, und zwar

 

so,  dass wir  miteinander dauerhaft bleiben.

 

Das Vorhandene hat durch ewiges Probieren als Möglichkeit

 

des DauerhaftBleibens herausgefunden:

 

Das "Wechselseitige":  Die Verschränkung GegenGerichteter.

 

Diese OrganisationsStruktur ist überprüfbar.

 

Löst sie zum Beispiel doch das Problem,

 

die "Gravitation" zu verstehen.

 

Diese wechselseitige Verschränkung ist erforderlich, weil das

 

UrVorhandenes nur als eigenschaftslose Teilchen denkbar sind.

 

Nur die wechselseitige Verschränkung kann

 

als Grundlage des DauerhaftBleibens angesehen werden.

 

Und zwar als Verschränkung

 

  •  im Ablauf  ("Zeit"):

 

Es ist die Wirkung, die über den Erfolg der Ursachen entscheidet.

 

  •  in der Entfernung  ("Raum")

 

Es ist die ZentrumsRotation, die

 

das Miteinander und das DauerhaftBleiben bewirkt.

 

Das Verstehen dessen, was geschieht, ist bisher daran gescheitert,

 

dass wir nicht erkannt haben, dass das  Nachher  entscheidet

 

über das Vorher.

 

Das erscheint widersinnig

 

Deshalb kleben wir mit unserem Denken am Vorher, an der Ursache,

 

und suchen nach einem "Kausalitätsprinzip".

 

Weil wir nicht erkannt haben, dass die Wirkung das Entscheidende²

 

ist,  sind wir nicht in der Lage zu erkennen,  das unsere Sprache

 

eine Kreation unseres Denkens ist.

 

Daran ist meine DiplomArbeit eigentlich gescheitert.

 

Was aber niemand entdeckt hat,

 

Daran scheitert unsere Philosophie bis heute.

 

Was aber niemand entdeckt hat,

 

. . . (Fortsetzung erforderlich)

 

Weil das DauerhaftBleiben jedes Einzelnen  und

 

das DauerhaftBleiben jedes GewordenenMiteinanders

 

wechselseitig miteinander verschränkt ist,

 

darf durch unser Handeln keines von beiden

 

infrage gestellt werden.

 

Forscher waren sich immer schon sicher, dass die OrganisationsStruktur

 

allen Geschehens klar und überschaubar sein müsse,

 

Die einzige Annahmen, die wir machen müssen:  Es sind

 

Myriaden eigenschaftsloser Teilchen dauerhaft vorhanden.

 

Wir bezeichnen diese als Materie.

 

 

 

12  Hindernisse auf dem Wege zum Verstehen

 

Mit unserer Fürsorge sind wir bereit, unser Wissen

 

an die nächste Generation weiterzugeben.

 

Für das,  was wir noch nicht verstehen konnten,  haben wir

 

Erklärungen erfunden, die aber nicht überprüfbar sind und

 

daher im MiteinanderHandeln auch nicht verwendbar sind:

 

Dauerhaft bleibt nur,  was miteinander verträglich ist,

 

und was dazu beiträgt, dass alles Geschehen

 

ein Ganzes, einen Verbund, bildet.

 

Nicht-überprüfbare Erklärungen zu kreieren ist möglich,

 

weil im Vorhandenen 

 

Beliebigkeit  und  Regelmäßigkeit zugleich möglich sind.

 

Die Beliebigkeit des MiteinanderVerbindens macht

 

das Entstehen neuen Geschehens möglich  und  die

 

Regelmäßigkeit eines neu entstandenen Geschehens

 

macht das Dauerhaft·Bleiben dieses Geschehens aus.

 

Es ist diese Fähigkeit des Vorhandenen, die uns zwingt selber

 

nachzudenken statt Erzählungen als Erklärungen zu kreieren.

 

‧  ‧  ‧

 

Wir sammeln Wissen  und  geben es an die nächste Generation

 

weiter. Weil dieses Wissen uns geholfen hat, dauerhaft zu bleiben,

 

vertraut die nächste Generation darauf, dass das, was wir ihr

 

weitergeben, hilfreich ist.

 

Oft hat die nächste Generation aber nicht gelernt, oft nicht einmal

 

lernen dürfen, dass Wissen schaffen und Wissen überprüfen

 

ein ständig zu wiederholendes Geschehen ist.

 

Das Vertrauen auf die Verwendbarkeit unserer Erklärungen

 

reicht aber leider oft aus, Menschen dazu zu bringen,

 

den Willen anderer Menschen auszuführen.

 

Um die Einheit des Miteinanders zu wahren, wurden und werden

 

diese Erklärungen "notfalls" jedem Mitglied als

 

"GlaubensWahrheit" aufgezwungen.

 

Kinder, die auf die Aufrichtigkeit ihrer Eltern vertrauen,

 

verinnerlichen die Glaubenswahrheiten  und  sind - entgegen

 

ihres stärksten Antriebs,  dauerhaft bleiben  zu wollen

 

bereit, dafür ihr Leben "zu opfern".

 

Weil die menschlichen Bindungen so stark sind, ist es nicht

 

verwunderlich, dass meist die Mehrheit der Mitglieder einer

 

religiösen Gemeinschaft nicht einmal bereit ist, überprüfbare

 

Einsichten zu überprüfen:

 

Um nicht den Glauben aufgeben und  sich damit

 

von der Gemeinschaft trennen zu müssen.

 

 

13  Das Offensichtliche  ist die Sackgasse der Grundlagenforschung

 

Wer ein Fach studiert, dessen Grundlagen nicht überprüfbar sind,

 

wird aber wohl nicht mehr die Chance haben,

 

Nicht-Zutreffendes aufzudecken.

 

Wir beobachten die Natur,  entdecken die Regelmäßigkeiten  und

 

stellen sie so dar,  dass wir den Verlauf des Geschehens

 

vorhersagen können.

 

Wir glauben, dass diese Regelmäßigkeit das sei, was

 

uns verstehen ließe, WIE das Geschehen geschähe.

 

Wir glauben, dass das, was das Geschehen

 

auf den Weg gebracht hat, entscheidend sei

 

für den Erfolg des Geschehens und bezeichnen dies

 

als die 'Ursache', als das 'Bewirkende'.

 

Dies erscheint uns sachgerecht, als naheliegend.

 

Geht es doch der Wirkung unmittelbar voraus.

 

Wir bezeichnen das Vorher als die

 

wissen aber nicht wirklich, was wir damit meinen.

 

‧

 

Um ein Geschehen verstehen zu können, müssen wir uns

 

ein überprüfbares Modell schaffen.

 

Alles ist Geschehen.

 

Um das Geschehen zu verstehen, reicht es aber nicht zu wissen,

 

WIE das Geschehen geschieht. Entscheidend/Grundlegend ist es,

 

zu wissen, WOZU das geschieht, was geschieht.

 

Es ist das WOZU, das das Miteinander allen Geschehens bewirkt

 

und dadurch das DauerhaftBleiben

 

. . .

 

 

14  Die grundlegende Einsicht, die der Menschheit fehlt

 

Die entscheidende² Frage ist WOZU? | WARUM?  ist das Gegenteil

 

 

An den  Anfang  jedes  WissenWollens  gehört

 

WOZU  die  Erklärung  verwendbar  ist

 

Dies ist die unmittelbar praktische Seite eines

 

lebenslangen Nachdenkens und Forschens:

 

Deshalb gehört ans Ende jeder Frage,

 

WOZU die Antwort verwendet werden soll.

 

Alles was dauerhaft bleibt, erfüllt ein WOZU.

 

Andernfalls bleibt es nicht dauerhaft.

 

Jeder muss ein  selber  setzen  ein

 

   WOZU mit überprüfbarem Erfolg

 

‧  ‧  ‧

 

Alles  Vorhandene   ist ein  DauerhaftBleiben.

 

Was nur möglich ist  durch ein  regelmäßiges Verändern.

 

Regelmäßigkeit  ist nur  zu erreichen durch ein

 

ständiges Steuern des SichVerändernden.

 

Dies bewirken  - im Vorhandenen zum Beispiel -

 

die sogenannten "NaturGesetze".

 

Das Steuern bedarf eines WOZUs, einer Zielsetzung, UND  des

 

Vorhandenseins entweder der "NaturGesetze" oder des Wissens,

 

WIE man den Ablauf des SichVerändernden beeinflussen kann.

 

Um zu verstehen, WIE das Geschehen geschieht,

 

müssen wir uns bewusst machen,

 

  •  dass  Alles ein ständiges Verändern ist  und

 

  •  dass  jedes Verändern ein  Entscheiden  ist.

 

Deshalb müssten wir uns bewusst machen,

(um zu verstehen, WIE das Geschehen geschieht,)

 

wie  Entscheiden  geht.

 

Dies weiß die Mehrheit aller Menschen aber noch nicht.

 

Dies wäre ein Entwicklungssprung von der Bedeutung,

 

die das Entstehen unseres Universums hat: 

 

  •  von einem  WARUM  ohne ErklärungsWort

 

  •  zu einem WOZU,  das

ein AllesVerstehen  möglich macht.

 

‧

 

Entscheiden  erfordert ein  Kriterium,

 

um  unterscheiden  zu können.

 

um eine  Wahl treffen  zu können.

 

Dieses  Kriterium  steckt  im WOZU  des Geschehens.

 

Dies ist die Einsicht, die uns fehlt.

 

‧

 

Wenn wir die  Organisationsweise des Vorhandenen, die

 

Geschehensweise des Geschehens,  verstehen wollen,

 

müssen wir das WOZU des Vorhandenen entdecken.

 

Was nur deshalb so schwierig ist, weil es so

 

selbstverständlich ist:  DauerhaftBleiben

 

Alles Vorhandene bleibt dauerhaft,

 

  •  wenn es wiederholend ist,

 

  •  wenn es miteinander verträglich ist und

 

  •  wenn es zum  DauerhaftBleiben  beiträgt.

 

DauerhaftBleiben ist das  WOZU des Vorhandenen.

 

Alle drei Bedingungen

 

  •  sind unabdingbar für ein DauerhaftBleiben.

 

  •  und  erfordern  Entscheiden.

 

Alle drei Bedingungen gelten für alles Geschehen.

 

‧  ‧  ‧

 

Die erste der obengenannten Bedingungen des DauerhaftBleibens,

 

das SichWiederholen, muss erfüllt sein, damit Vorhandensein

 

entsteht. Erst dann können im Geschehen des Vorhandenen

 

- im Nachhinein - die beiden weiteren Bedingungen

 

des DauerhaftBleibens überprüft werden (Auslese).

 

Aufgrund unserer Denkfähigkeit ist es uns möglich, ein WOZU

 

zu setzen, die Geschehensweise des Vorhandenen zu erforschen

 

und diese dann zu verwenden, um unser Handeln wozu·gerichtet

 

zu steuern, um das von uns gesetzte WOZU zu verwirklichen.

 

‧  ‧  ‧

 

Das, was dauerhaft ist, bleibt dauerhaft, weil es gesteuert wird.

 

Das Vorhandene hat auf dem Wege von Versuch-und-Irrtum,

 

Regelmäßigkeiten gefunden, die DauerhaftBleiben bewirken.

 

Wenn WIR dauerhaft bleiben wollen, müssen wir unser Handeln

 

steuern. Das erfordert das Geschehen zu verstehen.

 

Nur ist uns  noch nicht einmal  bewusst geworden,

 

dass uns die Grundlagen fehlen,  um die

 

Grundlagen des Wissenschaffens  zu schaffen.

 

Die Philosophie beschäftigt sich mit Problemen, die keine

 

sind, weil ihr die Grundlagen des Wissenschaffens fehlen.

 

Dass wir in den Feldern des täglichen Handelns sehr erfolgreich

 

sind, weil wir die Organisationsweisen dieses Geschehens verstehen,

 

lässt uns glauben, dass wir mit unserem Nachdenken und Forschen

 

auf dem richtigen Wege seinen.

 

Dem ist nicht so.

 

Uns ist nicht einmal bewusst, dass wir nicht einmal versuchen, die

 

Organisationsweise des Geschehens zu verstehen, in dem wir leben.

 

Unser Wille, selbst zu denken und zu forschen, wird blockiert

 

durch die, die uns ein WOZU aufzwingen oder verinnerlichen.

 

‧  ‧  ‧

 

Weil wir dies alles noch nicht erkannt haben,

 

  •  setzen wir nicht unser WOZU, sondern übernehmen

das,  was man uns anerzieht oder aufzwingt,

 

Weil wir dies alles noch nicht erkannt haben,

 

  •  überprüfen wir unsere Entscheidungen nicht

 

bevor wir sie ausführen.

 

 

15  Die Grundlagen der OrganisationsStruktur des Vorhandenen

 

Von  eigenschaftslosen Teilchen  zu  selbstbestimmtem Miteinander

 

Was  NICHTüberprüfbar  ist,  ist auch  NICHTwahr

 

Um erfolgreich  wissenschaffen  und  handeln  zu können,

 

benötigen wir ein Modell allen Geschehens, des Allgeschehens,

 

das funktionsgleich ist mit der Realität,  in der wir handeln wollen.

 

‧  ‧  ‧

 

Was den meisten Menschen noch nicht bewusst ist:

 

Wir können die Wirklichkeit, in der wir leben,

 

in unserem Denken nur als Modell der Realität denken.

 

Ob das Modell der Wirklichkeit entspricht, also funktionsgleich ist,

 

erfahren wir dann, wenn wir das Modell verwenden, um unser

 

Handeln zu planen und das Geplante dann ausführen.

 

Weil wir denken können, was immer wir wollen, können

 

wir in unserem Denken neue, virtuelle Welten kreieren.

 

Um diese Welten realisieren zu können, müssen wir aber

 

die Regelmäßigkeiten unseres Universums verwenden,

 

Welten oder Regelmäßigkeiten, die wir denkend kreiert haben,

 

dürfen wir nur dann als 'wahr' oder besser, als 'verwendbar'

 

verkünden, wenn wir diese durch Verwenden überprüft haben.

 

Anderen Menschen eine nicht·überprüfbare Verwendbarkeit

 

als "Wahrheit" vermitteln zu wollen, ist

 

  •  entweder  Dummheit, oder besser: Ignoranz  oder

 

  •  sträflicher Vorsatz, aus welchem Grund auch immer.

 

Weil die Mehrheit aller Menschen, das glaubt, was ihre Eltern ihnen

 

mit auf den Weg gegeben haben, oder dies zumindest für möglich

 

hält und deshalb toleriert, auch wenn es nicht überprüfbar ist,

 

blockieren wir Menschen unser kreatives Denken selber.

 

‧  ‧  ‧

 

Die Entdeckung der grundlegenden Bedeutung des WOZUs

 

hat zu der Einsicht geführt,  dass als Ausgangspunkt

 

eines solchen Modells  zwei Annahmen  ausreichend sind:

 

  •  Die Annahme,  dass Myriaden

von eigenschaftslosen Elementaren

 

dauerhaft vorhanden sind  (≡ Materie).

 

  •  Die Annahme,  dass

der Zusammenstoß zweier Elementarer ausreichend war,

 

um alles Vorhandene, die Materie, in Bewegung zu setzen

 

und dadurch die Materie mit BewegungsEnergie aufzuladen.

 

Auch unser größter Antrieb ist DauerhaftBleiben,

 

Weil das Vorhandene dauerhaft ist  und  weil

 

der Teil des Vorhandenen, in dem wir leben, unser Universum,

 

nun auch schon seit 14 Milliarden Jahren dauerhaft ist,

 

lag es nahe zu versuchen,

 

auf der Basis von Beobachtungen des realen Geschehens

 

ein Modell zu entwickeln, das verstehen lässt,

 

wie das Vorhandene dauerhaft bleiben konnte.

 

Wir haben beobachtet, dass

 

das Vorhandene auf dem Wege von Versuch-und-Irrtum

 

immer komplexere, aber grundlegend gleiche,

 

dauerhafte OrganisationsStrukturen gefunden hat.

 

Eine Entwicklung, die zu der Bewusstheit geführt hat,

 

die uns diese Einsichten ermöglicht.

 

‧  ‧  ‧

 

Was vielleicht nicht Allen bekannt ist:

 

Die AstroPhysik hat schon im vorigen Jahrhundert

 

herausgefunden,  dass das, was insgesamt vorhanden ist,

 

etwa zwanzig Mal so groß ist wie unser Universum.

 

Wenn wir als Grundgegebenheit das Minimalste annehmen,

 

das denkbar ist, die Myriaden eigenschaftsloser Teilchen,

 

die durch Zusammenstoßen in AchsRotation geraten,

 

dann lässt sich im Modell ein Entwicklungsweg aufzeigen,

 

der bis zu diesen Einsichten führt.

 

Zu beobachten ist, dass Geschehen

 

sich miteinander verbinden können  und dass

 

Geschehen auf andere Geschehen einwirken können.

 

So entstehen Geschehen mit

 

neuen Eigenschaften/Verhaltensweisen.

 

Zu beobachten ist aber auch, dass neuartige Geschehen

 

nur dann beziehungsweise nur solange existent bleiben,

 

wie ihre Wirkung

 

zum DauerhaftBleiben des gesamten Systems beiträgt.

 

. . .

 

‧  ‧  ‧

 

 

Wenn das Vorhandene diese Organisationsstruktur

 

nicht gefunden hätte, gäbe es uns gar nicht.

 

Wenn wir unseren Kindern und unseren Kindeskindern

 

die Chance des DauerhaftBleibens ermöglichen wollen,

 

müssen wir unserem Handeln

 

die Grundgegebenheiten unser Existenz zu Grunde legen.

 

 

16  Das  Verstehen  verstehen  -  um  Alles  zu  verstehen

 

Das  "An alle, die verstehen wollen"  in  der  Überschrift

 

ist gedacht als Aufforderung sich zu entscheiden:

 

Will ich meinem Handeln ein  WOZU  zugrunde legen,

 

das von allen, die verstehen wollen, überprüfbar  ist?

 

Oder  lege ich meinen Entscheidungen  UnÜberprüfbares zu Grunde?

 

Unüberprüfbares  ist immer  beliebig  und  führt zu

 

UnEntscheidbaren  und  NichtMiteinanderVerträglichem

 

und in der Folge auch  zu tödlichen Auseinandersetzungen.

 

UnÜberprüfbares  "in die Mitte der Gesellschaft" aufnehmen

 

zu wollen, ist ein (weiteres) Merkmal  vor·bewussten  Denkens.

 

Gerichte, die NichtÜberprüfbares zur Grundlage

 

ihrer Entscheidungen machen, sprechen dem Einzelnen

 

die Rechte ab, die ihm mit seinem Werden zugewachsen sind.

 

Dieses Denkwerk basiert auf Überprüfbarem

 

‧  ‧  ‧

 

Die Grundlage allen Verstehens ist die Einsicht,

 

dass unser Denken NICHT die Realität ist:

 

Wir müssen die Signale,

 

die wir mit unseren Sinnen empfangen,

 

umwandeln in Modelle, die es uns erlauben,

 

das  Ausführende Geschehen  so zu steuern, dass

 

wir das von uns gesetzte WOZU verwirklichen können.

 

Um die Realität als Ganzes  verstehen/erklären  zu können,

 

müssen wir aufzeigen, welche Mechanismen/StrukturPrinzipien

 

die Einheit des Ganzen bewirken.

 

Als  Kategorien des Verstehens

 

werden hier die Gegebenheiten bezeichnet,

 

die ein solches Modell der Realität ermöglichen.

 

‧

 

Schwer zu erkennen und zu verstehen ist,  dass das  Reale  sowohl

 

StändigesVerändern  als auch  DauerhaftesBleiben  ist.

 

  •  StändigesVerändern  ist erforderlich,  weil andernfalls

kein Entwickeln möglich wäre.

 

Entwickeln hat zwei Quellen des Veränderns:

 

(1)  Das Entstehen neuen Geschehens

durch Verbinden von Geschehen.

 

(2)  Das Beeinflussen des Ablaufs

des im VerändernBegriffenen.

 

Vorhandenes bleibt nur dann existent, wenn das Vorhandene

 

aus etwa gleich·starken GegenGerichteten besteht

 

(balance-of-energy).

 

 (1) Vorhandenes kann sich so  miteinander verbinden,

dass neues, komplexeres Geschehen entsteht.

 

Wir bezeichnen dies als die  Chance der Evolution.

 

 (2) Der Ablauf des Vorhandenen kann so gesteuert werden,

dass das Geschehen dauerhaft bleibt  und  ein

 

von uns gesetztes  WOZU  verwirklicht  wird.

 

Das  StändigeVerändern  des Geschehens ermöglicht

 

  •  durch Wiederholen, das DauerhaftBleiben,

 

  •  durch Verbinden,  das Entstehen komplexeren Geschehens

 

  •  und  durch Steuern des ausführenden Geschehens,

das Realisieren eines von uns gesetzten WOZUs.

 

Die Summe dieser Möglichkeiten erweckt den Eindruck,

 

dass vieles von dem,  was geschieht,  zufällig  geschieht.

 

Manche sehen dies an als  Beliebigkeit  des Geschehens.

 

Herauszufinden, wie dieses Verändern vor sich geht,

 

hat sich die Evolutionsforschung zum Ziel gesetzt.

 

Wir Menschen sind in der Lage,  Regelmäßigkeiten  zu kreieren.

 

Zum Beispiel in der Mathematik.

 

Dass wir diese Regelmäßigkeiten verwenden können,

 

um das Geschehen darzustellen und zu verwenden,

 

sollten wir als Denkanstoß benutzen, um herauszufinden,

 

welche Veränderungsmöglichkeiten das Vorhandene hat  und

 

auf welchen Grundprinzipien  Regelmäßigkeiten beruhen.

 

  •  DauerhaftBleibendes  ist erforderlich,

weil andernfalls Nichts existieren würde.

 

DauerhaftBleiben wird bewirkt durch Wiederholen,

 

was wir auch als  Rotation  bezeichnen.

 

Um DauerhaftBleiben aufrecht zu erhalten, muss

 

das  (Ausführende)  Geschehen  gesteuert  werden:

 

Die "Natur"gesetze, die wir uns bemühen zu entdecken,

 

‧

 

Das, was dauerhaft bleibt, wird hier bezeichnet als das

 

Vorhandene. Das Vorhandene bleibt dauerhaft,

 

weil es regelmäßig-wiederholend ist

 

Diese Regelmäßigkeit

 

hat das Vorhandene, die Realität,

 

gefunden auf dem Wege von Versuch-und-Irrtum.

 

Wir Menschen können Regelmäßigkeiten finden

 

auf dem Wege bewussten Nachdenkens.

 

Und wir haben Möglichkeiten gefunden, diese Regelmäßigkeiten

 

so darzustellen, dass wir diese Darstellungen verwenden können,

 

um  die Wirkungen  unseres Handeln,  das  WOZU,

 

im VORAUS berechnen oder abschätzen zu können.

 

‧

 

Leichter zu erkennen ist, das Verändern  eine Dauer hat,

 

die wir als  Zeit  bezeichnen.

 

Um die Dauer des Veränderns bestimmen zu können,  müssen wir

 

Veränderungen als Bezugs-/Vergleichs-Größe (=Maßstab) finden,

 

die in möglichst gleichbleibender Dauer rotieren.

 

Heute  bezeichnen wir

 

den Beginn der Dauer eines Geschehens als  Vergangenheit,

 

die Fortsetzung dieses Geschehens als  Zukunft.

 

‧

 

Wiederum schwieriger zu erkennen ist,  dass

 

DauerhaftBleiben  einen  Ort  hat.

 

Es sind die  Entfernungen  zwischen Einander, die sich mit

 

Energie  aufladen,  je mehr, je größer die Entfernung ist.

 

Wohl weil der Aufladungszustand vor rund 14 Milliarden Jahren eine

 

ausreichende Größe erreicht hatte, ist  Zentrumsrotation 

 

entstanden  und  dadurch unser  Universum.

 

‧

 

Was in dieser Aneinanderreihung noch nicht erkennbar wird  ist,

 

dass Stabilität/Dauerhaft·Bleiben allen Geschehens erreicht

 

wird durch  die  Verschränkung  GegenGerichteter.

 

So bewirkt  ZentrumsRotation

 

eine Aufteilung der aufgeladenen Energie auf

 

 •  FliehkraftEnergie  und  SchwerkraftEnergie.

 

Verschränkt ist ferner das, was wir bezeichnen als

 

 •  Zeit  und  Ort,

 

 •  Ausführen  und  Steuern,

 

 •  Verändern  und  DauerhaftBleiben.

 

Es sind diese  Verschränkungen GegenGerichteter  das

 

Dauerhaft·Bleiben bewirken.

 

Diese Einsicht, angewandt auf unser Miteinander,

 

dürfte unsere einzige Chance sein

 

auf ein  Verträgliches Miteinander  und

 

auf ein  Überleben unserer Spezies.

 

Es sind diese  Einsichten,  die wir als Einsichten

 

unserem Handeln zu Grunde legen sollten, wenn wir ...

 

Diese Prinzipien dauerhaften Geschehens sind wohl das Einzige,

 

dass wir als Mater unseres Handelns verwenden können,

 

wenn wir als Spezies dauerhaft bleiben wollen.

 

 

17  Alles  verstehen:  Das  WOZU  stiftet  die  Einheit des Ganzen

 

Der Entwicklungsstand menschlichen Denkens ist vor·bewusstlich:

 

Unser Denken klebt am WARUM

 

Das,  was fehlt,  ist nur  EINE  Einsicht:

 

Die Freiheit des MiteinanderVerbindens

 

sowie die  Freiheit des Beeinflussens  des

 

im Verändern begriffenen Geschehens

 

sind die

 

 • Chance für ein kreativ-unternehmendes Handeln  sowie  die

 

 • Bürde der Verantwortung für ein kreativ-organisierendes Handeln.

 

‧

 

Das Vorhandene ist Geschehen.

 

Um Geschehen  verstehen und darstellen  zu können,

 

müssen wir erkennen,  dass Geschehen  nicht nur ein

 

WARUM  hat, sondern auch ein  WIE  und ein  WOZU.

 

Was  kein WOZU  hat, bleibt  nicht dauerhaft

 

ohne·WOZU  ist  kein VERSTEHEN  möglich.

 

‧

 

Das grundlegendste WOZU ist  DauerhaftBleiben.

 

Andernfalls gäbe es nichts.

 

Auch uns nicht.

 

‧

 

Dass es Dauerhaftes gibt  bedeutet,

 

dass es immer Etwas gegeben haben muss

 

und dass es immer  Etwas  geben wird.

 

Weil dies und vieles Anderes nicht verstehbar war, hat

 

man Erzählungen erfunden, die das UnVerstehbare

 

wenigstens scheinbar verstehbar machen.

 

Diese Erzählungen hat man von Generation zu Generation

 

weitergegeben  und streng geahndet,  wenn man

 

nicht mehr daran glauben wollte.

 

Was dazu geführt hat, dass wir nicht mehr über das  Werden

 

und  Entstehen  nachdenken:

 

Wir  blockieren  unser  Verstehen.

 

Weil wir frei sind,  beliebige Erzählungen zu kreieren  und 

 

jede von ihnen den Anspruch erhebt,  ja erheben muss,

 

zutreffend zu sein,  sind wir nicht in der Lage,

 

unsere Bewusstheit zu nutzen.

 

Und weil meine Erzählung nicht überprüfbar ist, muss ich

 

meine Mitmenschen mit Gewalt und Tod bedrohen,

 

um sie zu zwingen, meine Erzählung zu glauben.

 

Und wenn wir in unserem Glauben solidarisch sind, sind

 

wir auch in der Lage, die Regeln des Miteinander

 

als für alle verbindlich zu setzen.

 

‧

 

Weil alles Geschehen ist, das sich zu immer komplexeren Einheiten

 

entwickelt, zum Beispiel unserer Bewusstheit,  können wir davon

 

ausgehen, dass diesem Entwickeln  Elementare  zugrunde

 

liegen, die sich frei miteinander verbinden können.

 

Dieses  Frei-miteinander-Verbinden  ist nicht nur ein Verbinden,

 

sondern auch  die  Freiheit des Entscheidens.  Das bedeutet:

 

Die  Grundlagen unserer Existenz 

 

sind  schon  im  Allgeschehen angelegt.

 

Es sind die  Entwicklungsprinzipien des Miteinanders,  die

 

sowohl  Dauerhaft·Bleiben  und  Entwickeln  bewirken

 

als auch  die  Freiheit des Entscheidens.

 

Weil wir diese Freiheit des Entscheidens  haben,

 

müssen  wir  entscheiden, wie wir

 

miteinander leben wollen. 

 

Wir  müssen  die Regelmäßigkeiten,

 

wie wir miteinander leben wollen, setzen: 

 

Jeder Einzelne -  für sich selbst  und  für unser Miteinander.

 

  Wenn wir es nicht tun, tun es andere es für uns.  Immer noch.

 

Wenn wir Menschen als Spezies dauerhaft bleiben wollen,  tun wir

 

gut daran, uns für das Prinzip des Miteinanders zu entscheiden,

 

welches das Universum nun seit rund 14 Milliarden Jahren

 

hat dauerhaft bleiben lassen.

 

Wir haben schließlich die Fähigkeit, die Wirkung unseres

 

Handelns, die Wirkung des WOZUs, im Voraus einzuschätzen.

 

Diese Einsichten zu verwirklichen stehen Egoismen entgegen,

 

die die Macht haben, uns daran zu hindern.  Weil wir nicht

 

gelernt haben, WOZU zu fragen, merken wir nicht, wenn

 

diese Egoismen als gemeinnützig verkleidet werden.

 

Notwendig ist, dass die Mehrheit der Einzelnen bereit ist,

 

miteinander die Verantwortung dafür zu übernehmen,

 

dass unsere Spezies eine Chance hat,

 

dauerhaft zu bleiben,

 

‧

 

Weil  Dauerhaftbleiben  Regelmäßigkeit erfordert,  geht

 

mit dem Entstehen von Dauerhaft·Bleiben ein Teil

 

der ursprünglichen Freiheit verloren.

 

Aber mit jedem Entwicklungssprung entstehen neue

 

'Freiräume',  neue Möglichkeiten, Neues zu kreieren.

 

Das Vorhandene hat per Versuch-und-Irrtum diese Freiräume

 

"ausgelotet".  Wir haben aber noch nicht erkannt, dass

 

wir dieses "Ausloten" erforschen könnten.

 

Es müsste uns  eigentlich  überraschen,  dass  wir  Denksysteme

 

kreieren können,  mit denen wir das darstellen und verarbeiten

 

können,  was das Vorhandene  auf dem Wege von  Versuch-

 

und-Irrtum als  Dauerhaftes‧Verändern  gefunden hat,

 

So ist uns  - der Mehrheit der Einzelnen - 

 

auch nicht  bewusst  geworden,  dass  uns

 

Bewusstheit zugewachsen  ist  UND  welche

 

Chancen uns dieser  Entwicklungssprung  eröffnet.

 

So haben wir die Freiheit nicht erkannt,  für uns selbst

 

ein beliebiges, anderes WOZU zu setzen:

 

Wir können uns selbst un-dauerhaft machen.

 

Das SchonVorhandene kann das nicht.

 

Wenn wir aber Regeln für das Miteinander setzen wollen,

 

ist es unmöglich zu setzen, dass ein DauerhaftBleiben nicht

 

möglich sein soll. DauerhaftBleiben ist eine "NaturKonstante":

 

Freiheit  des  MiteinanderVerbindens  und

 

Dauerhaft·Bleiben  des  Miteinanders  sind die Gegebenheiten,

 

die  Entstehen  und  Werden  erst möglich machen.

 

 

18  Der  Erforschung des Erkennens fehlen  die Grundlagen

 

Der Entwicklungsstand menschlichen Denkens.

 

Uns fehlt nur EINE Einsicht.

 

Der grundlegende Mangel der Einsichtforschung ist, dass diese

 

(und alle) Philosophie den Bezug auf die Realität verloren hat.

 

Die Einsichten, die wir schaffen wollen, sind aber erforderlich,

 

um in der Realität erfolgreich Handeln zu können.

 

Grundlegend und wichtig ist es für uns daher, zu wissen, WIE

 

wir die Einsichten schaffen können,  die wir benötigen,

 

um so Wissenschaffen  und  so Handeln zu können,

 

dass wir dauerhaft bleiben.

 

‧

 

Die Einsichtforschung  sagt bis heute nicht,

 

was  'wissenschaftlich-gesichert' bedeutet.

 

Wie diese Lücke in den Grundlagen des Denkens geschlossen

 

werden kann, darüber besteht eigentlich Einigkeit:

 

Man kann nur das als  Wissen  bezeichnen, was von Jedem

 

auf seine Verwendbarkeit hin überprüft werden kann.

 

Um das zu Überprüfende zu überprüfen, muss man es

 

dazu  verwenden,  wozu  es geschaffen worden ist.

 

Alles was  prinzipiell  nicht überprüfbar ist, sollten wir

 

-  konsequenter Weise -  als das bezeichnen, was es ist:

 

Dummes Zeug

 

Es mag sein, dass diese Bezeichnung geringschätzig klingt.

 

Aber es ist die Wahrheit,  die wir einem verträglichen

 

Miteinander zugrunde legen müssen.

 

‧

 

Es ist die Freiheit des MiteinanderVerbindens,  die uns

 

die Möglichkeit gibt,  Dummes Zeug  zu denken.

 

Sie gibt uns aber nicht das Recht,

 

Dummes Zeug  als "Wahrheit" darzustellen  oder

 

Dummes Zeug  unserem Miteinander zugrunde legen zu wollen.

 

‧

 

Jede Generation glaubt im Besitz fast all dessen zu sein, das man

 

wissen kann.  Der Erfolg, auf dem Mond gelandet zu sein,

 

bestätigt dies - für Jedermann in überzeugender Weise.

 

Nur:  Die Bewusstheit, die uns zugewachsen ist, wird

 

noch nicht wirklich genutzt:

 

Wir kleben an der Suche nach Regelmäßigkeit.

 

Wir kleben an dem Glauben,  das WARUM sei das Entscheidende².

 

Wir kleben an der Hoffnung, ewig dauerhaft bleiben zu können.

 

Wir haben noch nicht erkannt, obgleich uns dies leicht möglich wäre,

 

  •  dass erst die  Freiheit des Miteinander-Verbindens  ein

freies Entwickeln  und  ein freies Denken  möglich macht.

 

  •  dass Geschehen nicht nur ein WARUM hat, eine Vergangenheit,

sondern  - auch und vor allem -  ein WOZU,  eine

 

Wirkung in der Zukunft,  die entscheidend² ist,

 

ob wir dauerhaft bleiben  oder  nicht.

 

  •  dass wir unsere Kommunikationsmöglichkeiten am Vorhandenen

festmachen müssen, weil nur das Vorhandene das ist, das wir

 

nutzen können, um dauerhaft zu bleiben.

 

‧

 

Ehrlicherweise müssen wir einsehen, dass unser

 

grundlegendes wissenschaftliches Verstehen

 

noch "vor·wissenschaftlich" ist.

 

‧

 

Unserem Erkennen fehlt,

 

  •  was 'wissenschaftlich' bedeutet (Kapitel 13)

 

  •  wie Sprache/Verstehbarkeit funktioniert (Kapitel 14)

 

  •  was 'Verstehen' bedeutet (Kapitel 15)

 

  •  wie das Vorhandene funktioniert (Kapitel 16ff)

 

 

19  Verstehbarkeit  ist  die  Grundlage  jedes  Miteinanders

 

Um verstehen zu können,  was gemeint ist,  muss einem Geschehen,

 

einem im Verändern befindlichen Vorhandenem,  explizit eine

 

Kommunikationsmöglichkeit zugeordnet werden.

 

Wir bezeichnen dies als Definieren.

 

Nur auf diese Weise kann Eindeutigkeit  und  damit

 

Verstehbarkeit erreicht werden.

 

Wir Menschen können denken,  was immer wir wollen.

 

Die Freiheit des MiteinanderVerbindens  ist 

 

die  Grundgegebenheit alles Vorhandenen,  die

 

das Entstehen  und  Entwickeln von Geschehen

 

erst möglich macht.

 

Sonst gäbe es uns gar nicht.

 

Die Freiheit des MiteinanderVerbindens  ist 

 

unser größtes Problem  UND  unsere größte Chance.

 

Wir können  denken,  was immer wir wollen.  Ganz gleich

 

  •  ob es existiert oder nicht  oder

 

  •  ob es realisierbar ist oder nicht.

 

Wenn wir aber verträglich miteinander leben wollen

 

dann muss das, was wir miteinander vereinbaren,

 

überprüfbar  sein.

 

Um etwas überprüfen zu können,

 

müssen wir uns verständigen können.

 

Wir müssen uns sicher sein, dass wir Dasselbe meinen.

 

Wir müssen lernen  zu unterscheiden

 

  •  zwischen  real-existierend  und  nicht-existent,

 

  •  zwischen Schon-Vorhandenem  und  Von-uns-Kreiertem,

 

  •  zwischen  Vergangenheit  und  Zukunft

 

  •  zwischen  Warum  und  Wozu.

 

Verstehbarkeit  ist  die Grundlage  eines  verträglichen Miteinanders.

 

Verstehbarkeit  bedeutet,  das wir Dasselbe meinen

 

Dasselbe zu meinen  setzt  Verstehen  voraus

 

Bis jetzt haben wir sprachliche Schwierigkeiten

 

Dasselbe zu meinen.  Weil wir nicht wissen,  wie

 

wir eine eindeutige  Bedeutung  schaffen können.

 

Die wohl einzige Möglichkeit ist,  zu vereinbaren:

 

Eine Antwort/Aussage muss  verwendbar/anwendbar  sein.

 

Sie muss beim Verwenden die Wirkung zeigen,

 

wozu  wir das  Wie-des-Geschehens  geschaffen haben.

 

Weil wir denken können,  was immer wir wollen,

 

muss zu jeder Frage gesetzt werden, WOZU

 

die Antwort  verwendbar  sein soll.

 

Wenn wir dies anwenden auf unsere Sprache, dann können wir

 

einen Begriff bilden, dessen Bedeutung für alle gleich ist:

 

Wir müssen  setzen,  wozu das verwendbar ist,

 

für das wir einen Bezeichner kreieren.

 

Mit diesem WOZU können wir dann das Gemeinte identifizieren.

 

Dieses WOZU muss nicht der Sinn sein, den wir meinen.

 

Dieses WOZU bezeichnen wir auch als Funktion oder Sachziel.

 

Im Folgenden war der Unterschied zwischen

 

     Sinn/Ziel/...  und   WOZU / Funktion

 

         noch nicht verstanden:

 

'Sinn' KORRIGIERT  -  'Ziel' KORRIGIERT

 

‧  ‧  ‧

 

Das größte menschliche Fehlverhalten ist,  den

 

Noch-nicht-Verstehenden  diese Einsicht vorzuenthalten.

 

Damit verletzen die Verstehenden  das Menschenrecht auf

 

Freie Entfaltung der Persönlichkeit.

 

Diese Einsicht  sowie die Diskussion um die

 

rechtliche Stellung der Präambel im Grundgesetz  zeigt,

 

dass wir Menschen,  Bedeutung und Funktion des WOZUs

 

noch nicht  erkannt/verstanden  haben.

 

Bei der Entwicklung des Grundgesetzes ging man übereinstimmend

 

davon aus, dass

 

  •  die Präambel ersichtlich machen solle,

was das Grundgesetz bezwecke,

 

  •  die Präambel dem Grundgesetz seine

politische und juristische Qualifikation verleihe,

 

  •  die Präambel  „rechtlich erhebliche Feststellungen, Bewertungen,

Rechtsverwahrungen und Ansprüche zugleich“ enthalte.

 

Die Grundgegebenheit alles Vorhandenen ist

 

die Freiheit des MiteinanderVerbindens und der sich

 

daraus ergebenden Verantwortung für unser Handeln/Entscheiden.

 

 

20  Das  Verstehen verstehen - Das Grundprinzip des Miteinanders 21  Alles Vorhandene gründet auf der gleichen OrganisationsStruktur

 

Geschehen wird durch ein  WOZU  gesteuert

 

Das grundlegende WOZU alles Vorhandenen ist DauerhaftBleiben

22  Ein Einsichtsprung, der erforderlich ist

 

um Wissenschaftlichkeit zu erreichen  und

 

um als Spezies dauerhaft bleiben zu können

23  Es ist das  WOZU,  das Wissenschaftlichkeit möglich macht 24  DauerhaftBleiben  erfordert  steuerndes Entscheiden 25  Das Denken,  in dem wir Aufwachsen 26  Unser Entscheiden  erfordert  unser Verstehen 27  Die  Sicherheit,  mit der wir  entscheiden 28  Die  Einschränkungen  unserer  Verfügungsfreiheit

 

Die UnGleichverteilung der LebensEinkommen

29  Die  Freiheit des MiteinanderVerbindens  erfordert  Entscheiden

 

Entscheiden  erfordert,  ein  WOZU  zu  setzen:

30  Das  Entstehen unseres Universums verstehen 31  Die  Grundstruktur des Geschehens verstehen 32  Das  Geschehensprinzip  des  Vorhandenen (der "Natur") 33  Die  OrganisationsStruktur des Allgeschehens

 

Das  OrganisationsPrinzip  der  Demokratie

34  Freiheit  und  Funktion  .  Werden  und  Vergehen

 

35  Unsere Bewusstheit ermöglicht uns, die

 

Freiheit des Geschehens funktional zu nutzen

36  Bedeutung von  'Alles'  und von  'verstehen' 37  Ist unser Modell von der Realität in der Realität verwendbar? 38  Alles Geschehen zu verstehen  ist NICHT schwierig 39  Die Funktion des einzig Unveränderlichens, des WOZUs 40  WOZU erkannt.  Unser Denken befreit.  Problem gelöst? 41  Das  WOZU  des  Miteinanders 42  Das WOZU  ist die Grundlage  FREIEN  Denkens und Handelns

Auf dem Wege hierhin

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  Inhaltsverzeichnis

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