Denken und Handeln erfordert Wissen. Denn wir müssen entscheiden können, wie unser Denken und Handeln zu steuern ist, wenn wir die Funktion erreichen wollen, die wir gesetzt haben. Funktionsgemäßes Wissen  schaffen zu wollen, ist daher eine Selbstverständlichkeit.  Deshalb kann  Wissenschaftlichkeit  nur bedeuten, Methoden zu benutzen,  die überprüfbares, funktionsgemäßes Wissen schaffen. Weil der Weg dorthin für den einzelnen Menschen weit ist, bauen wir auf dem Wissen auf, das unsere Vorfahren schon geschaffen haben. Das verlangt von uns, offen zu sein für die Ideen und Absichten des Wissens unserer Vorfahren, aber auch bereit zu sein, diese übernommenen und vertrauten Gewohnheiten, Einsichten und Maßstäbe zu hinterfragen und gegebenenfalls aufzugeben, was uns fast unmöglich ist. Ein großes  Handicap  ist, dass wir beim Studium neuen Wissens sofort damit beginnen, das, was wir lesen, mit dem zu vergleichen, was wir bereits wissen. Dies geschieht so selbstverständlich, dass wir es gar nicht merken. Die Auseinandersetzung mit dem Problem "Wie muss man Wissenschaffen?" verlangt, dass man alles Vorwissen ablegt, weil das Wie des Wissenschaffens das erste aller Probleme ist. Sprache ist vom Menschen intuitiv entwickelt worden. Man will das darstellen können, was man gedanklich erfasst hat. Daher ist es schwierig, neue Einsichten sprachlich darzustellen. Die verwendeten Bezeichner haben daher anfangs noch keine umfassende Bedeutung. Sie deuten nur eine Richtung an. Weil dies so ist, ist es auch nicht möglich, das neue Wissen durch Beispiele anschaulich zu machen. Das größte Problem scheint zu sein, dass wir es nicht schaffen, herauszufinden, wie man wissenschaftlich gesichert feststellen kann, was  wissenschaftlich gesichert  bedeutet. Die Wissenschaft behilft sich zur Zeit immer noch damit, dass sie als Ziel des Wissenschaffen und damit als Entscheidungskriterium für ein Wissen die  Wahrheit°)  nennt. Sie wähnt sich dabei  auf der Suche°)  nach der Wahrheit. Der Bezeichner Wahrheit hat eine  imaginäre Funktion, keine konkrete Bedeutung, so dass man auch keinen Maßstab generieren kann, mit dem man Wissen überprüfen könnte. Dieser Bezeichner stammt aus der Welt des Glauben und weist auf eine der Wunschvorstellungen des Menschen. Ein zweiter, unerfüllbarer Wunsch des Menschen ist es, einen  absoluten  Maßstab  finden zu wollen. Bis heute ist wohl niemand dem Problem auf den Grund gegangen, wahrscheinlich deshalb, weil man dann verdeckte Glaubenssätze offen legen müsste. Das Wissen, das wir über unser Wissenschaffen schaffen wollen, lässt sich keiner Disziplin unseres Wissenschaftssystem zuordnen. Wissenschaffen  ist ein konkretes, reales, empirisches  Tun, wie zum Beispiel  Hobeln  oder  Schleifen.  Das bedeutet: Das zweite Kriterium für Wissenschaftlichkeit von Wissen') ist: Zur weiteren Orientierung: •   Was unserem Denken fehlt - in aller Kürze •   Das Grundprinzip allen Geschehens

 

Die Verklemmung bewussten Denkens

•   Freisein und die Chancen unser Heranwachsenden wahren - erfordert:

 

Bewusstes Wollen  und  Sich stark machen

•   Die Geburt  der Freiheit  -  Selbstbestimmung ist das Ziel