Nach  14 Milliarden  Jahren der Evolution steht

 

die Menschheit an einem Scheideweg des Denkens

 

Wissenschaffen  über  unser Denken und Handeln

 

Wenn wir stark sein wollen, müssen

 

wir wissen, wie die Welt funktioniert.

Wir müssen Handeln. Handeln erfordert entscheiden. Entscheiden erfordert Kriterien. Die Kriterien gewinnen wir aus den Zielen unseres Handelns.

Weil wir entscheiden müssen und daher Kriterien benötigen, um entscheiden zu können, halten wir fest an dem,  war wir glauben. Wir sind auch NICHT bereit, Wesentliches zu überprüfen. Wir unterscheiden immer noch nicht konsequent zwischen dem, Wir können nicht einmal sagen, wie man feststellt, was unter wissenschaftlich gesichert zu verstehen ist. Wir müssen vereinbaren: (0) Als  nicht-wissenschaftlich  bezeichnen wir das, was (1) Als  wissenschaftlich  bezeichnen wir das, was (2) Als  wissenschaftlich gesichert  bezeichnen wir das, was

Um Wissen schaffen zu können, das für alle Menschen gilt, ist eine Erkenntnis grundlegend:

Um Wissen schaffen zu können, das für alle Menschen gilt, ist eine zweite Erkenntnis grundlegend: (1) JEDES  Handeln  nimmt  VIER  Funktionen wahr. (2) Unser Denken muss daher VIER funktional So zu denken und zu handeln  ist uns im Laufe der Evolution zugewachsen.  Deshalb sind uns diese vier Funktionen auch nicht bewusst geworden.  Aber ohne die Fähigkeiten, diese vier Funktionen wahrnehmen zu können, könnten wir nicht das, was wir können. Aber weil uns diese vier Funktionen unseres Denkens und Handelns nicht bewusst geworden sind, haben wir auch nicht erforscht, welche Fähigkeiten es uns ermöglichen, diese Funktionen wahrzunehmen. So konnten wir auch nicht erkennen,  •  WIE  wir diese Fähigkeiten nutzen könnten  und  •  dass wir selbst  für unser Handeln verantwortlich geworden Um bewusst Handeln zu können, müssen wir uns der vier - funktional unterschiedlichen - Denkgüter die wir schaffen müssen, bewusst werden: (1) Wissen gewinnen über das, was in der Realität vor sich geht. (2) Regeln vereinbaren, wie wir miteinander umgehen wollen. (3) Neue Entitäten/Welten kreieren wie Musik, Logik, Mathematik, ... (4) "Sprachen" generieren, um diese vier funktional verschiedenen

Denkgut, gleich welcher Art, kann nur dadurch überprüft werden, dass man es dazu verwendet, wozu es geschaffen worden ist.

Um etwas überprüfen zu können, muss das zu Erreichende bekannt sein. Das Ziel, das WOZU, die Funktion, den Sinn unseres Handelns müssen wir setzen. Der Glaube, man könne eine Funktion unseres Handelns finden, verhindert, dass wir grundlegende, "letzte" Fragen stellen, die zu überprüfbaren Antworten führen. Dies gilt gerade auch für die philosophisch ausgerichteten Wissenswissenschaften¹). Diese Erkenntnis müssten wir von unseren Eltern und Lehrern erfahren haben.  Weil dies zu erkennen seit Jahrtausenden von denen, die herrschen wollen, verhindert wird, hatten wir keine Chance, dies zu erfahren. Wir nehmen unsere Möglichkeiten zu entscheiden nicht wahr. Andere entscheiden für uns.

Wenn wir existent bleiben wollen, müssen wir die Funktionsweise des Universums,  in dem wir leben, auch unserem Denken und Handeln zugrunde legen. (1) Die Funktionsweise des naturgegebenen Geschehens (2) Die Funktionsweise des naturgegebenen Geschehens Das Verhalten der Physiker sollte die Wissenschafts- wissenschaftler aber nicht davon abhalten, die Funktionsweise des Universums entdecken zu wollen:

Das Universum ist ein Die Funktionsweise allen Geschehens     und allen menschlichen Schaffens als Teil allen Geschehens sind  dem Grunde nach  gleich. Geschehen können beliebig entstehen oder geschaffen werden. Damit überhaupt etwas entstehen oder geschaffen werden kann, muss Neues beliebig entstehen oder geschaffen werden können. Die Bedingung, dass Neues existent bleiben kann ist, dass Wenn aber Neues unbegrenzt existent bleiben oder geschaffen werden könnte, würde ein freies Entstehen und Schaffen bald nicht mehr möglich sein. Die Chance der Beliebigkeit des Entstehens und Schaffens zwingt, über das Existentbleiben eines neuen Geschehens zu entscheiden. Wir bezeichnen dies als die  Funktionalität  des neuen Geschehens. Alles muss zu irgendetwas gut sein. Dieses Kriterium gilt auch für unser Wissenschaffen: Das Universum ist ein Entscheidungszusammenhang. Auch das, was wir Menschen schaffen, gestalten, bewirken, bewirkt einen ebensolchen Entscheidungszusammenhang. Über jedes neue Geschehen muss entschieden werden, ob es existent bleiben kann oder nicht. Eine Unbegrenztheit des Entstehens würde andernfalls Neues unmöglich machen. Das Kriterium für diese Entscheidung liefert die Funktionalität des Geschehens: Wissenschaffen ist ein reales Tun, das die Realität erkunden und darstellen will. Das naturgegebene Geschehen der Natur "entscheidet" darüber, ob ein Neues Geschehen in das Umfeld oder zum Umfeld passt. Diese "Entscheidung" betrifft das Existentbleiben des neuen Geschehens, findet also zu Lebzeiten des Neuen Geschehens statt. Weil die Beliebigkeit des Entstehens und Schaffens es uns Menschen ermöglicht, beliebiges Neues zu schaffen und weil unser Handeln Entscheidungen treffen kann, dessen räumliche und zeitliche Wirkungen das Umfeld der Entscheidenden bei Weitem übersteigt  und  nicht nur die heute Lebenden sondern auch die Überlebensgegebenheiten künftiger Generationen betrifft, müssten_ Entscheidungen mit globaler Wirkung von der Menschheit als Ganzer getroffen werden.

Unsere Wissenschaftswissenschaftler haben nicht erkannt, dass unser Denken  •  nicht nur einen Betrachtungsbereich setzen muss,  •  sondern auch das WOZU, wozu Erst das WOZU ermöglicht es, die Entscheidungkriterien zu bestimmen, mit denen wir unser Handeln gezielt steuern können. Diese Funktionsweise entspricht der Funktionsweise, die dem naturgegebenen Geschehens immanent ist - mit einem grundlegenden Unterschied:  •  Neues Geschehen entsteht im Geschehen des Universums  •  Leben kann Erfahrungen speichern und wiederholen. Dadurch Erst wenn wir Menschen verstehen, dass  •  das WOZU, das wir setzen, auch für die Integration Weil unsere Philosophen seit Jahrtausenden davon ausgehen, das Geschehen des Universums unterliege einem Kausalitätsprinzip, konnten sie diese, an sich naheliegende Einsicht, nicht gewinnen. Das Geschehen des Universums, seine Evolution und unser immer erfolgreiches Forschen sind nur möglich, aufgrund der drei, allem Geschehen immamenten Gegebenheiten: Wenn wir die Funktionalität allen Geschehens einmal entdeckt haben, ist es nur noch ein kleiner Schritt die VIER Funktionen unseres Handelns zu entdecken und zu verstehen. Die unterschiedlichen Funktionen, die wir in jedem Handeln integrieren müssen  und  für die wir die funktional adäquates Denkgut schaffen müssen, sind: (1) Wir müssen Wissen gewinnen über die Welt, in der wir leben, (2) Wir müssen Regeln vereinbaren und kodifizieren, (3) Wir müssen neue Entitäten oder Regeln kreieren, manchmal ganze (4) Und wir müssen für jedes einzelne dieser drei Wir haben bisher nicht bewusst erkannt, dass man Denkgüter, die für unterschiedliche Zielfunktionen geschaffen worden sind,  also realwissenschaftliche, sozialwissenschaftliche, kreativwissenschaftliche und sprachwissenschaftliche Denkgüter nicht miteinander verbinden, vermischen oder verarbeiten kann ohne Chaos und Unsinn zu erzeugen. Dass wir mathematische Modelle der Realität nutzen können, um unser Handeln zu planen und zu steuern, hat seinen Grund darin, dass nur das existent bleiben kann, was regelmäßig ist. Weil Denken, Wissenschaffen und Forschen ein realwissenschaft- liches Tun ist, das funktional angemessenes Wissen über unser Wissenschaffen, also Wissen über die Realität, schaffen will, kann der Versuch, Erkenntnisse mit Hilfe selbst kreierter Regeln der Logik zu erzeugen und dann weiterzuverarbeiten, nicht gelingen. Funktionalität/Verwendbarkeit ist das Organisationskriterium des Universums.  Wir Menschen müssen verstehen lernen, dass wir zielorientiert denken und handeln müssen  und  daher für jede der vier Funktionen unseres Handelns Es ist nicht die Ursache, die es möglich macht, die Kriterien zu gewinnen und über die Verwendbarkeit neuen Geschehens entscheiden zu können, sondern die die  Wirkung_ des Geschehens. Wenn das neue Geschehen sich in das Gefüge des Ganzen einfügt, dann bezeichnen wir das neue Geschehen als funktional. Weil alles Geschehen ein Entscheiden erfordert, die notwendigen Entscheidungskriterien aber nur aus der Funktion des Geschehens gewonnen werden können, ist es naheliegend statt vom Kausalitätsprinzip  vom  Funktionalitätsprinzip  zu sprechen.

Existenz entsteht durch Rotation, einem Aggregat aus Fliehkraft und Gravitation. Wenn die Fliehkraft etwas größer ist,  könnte dem Graviationsstrudel vielleicht etwas entkommen, dem wir unser Denkgut mitgeben? Unser Denken, von den Ketten der Kausalität befreit, hätte nicht nur die Möglichkeit, unsere Evolution selbst in die Hand zu nehmen, sondern auch die Möglichkeit darüber nachzudenken, wie sich Denkgut im Universum erhalten lässt.

¹)  Zu den Wissenswissenschaften  zählen: