An alle Forschenden,  Studierenden,  Lehrenden,  Autoren,  ... Die Wissenschaft weiß bis heute nicht, wie sie feststellen soll, ob ein Denkwerk als  wissenschaftlich gesichert  bezeichnet werden kann  oder  nicht. Die Deutsche Forschungsgemeinschaft  (DFG)  als Organ aller deutschen Forschungseinrichtungen will sich nicht festlegen. In ihrer Denkschrift zur Sicherung guter wissenschaftlicher Praxis setzt sie als Aufgabe der Wissenschaft:   "Forschung  im idealisierten Sinne  ist Suche nach Wahrheit." ohne zu konkretisieren, wie man "Wahrheit" feststellen kann.¹) Wissenschaft ist aus der Welt des Glaubens erwachsen und muss sich bis heute  mit Autoritäten aller Glaubensrichtungen auseinandersetzen, um sich von nicht überprüfbaren Glaubens"wahrheiten" frei zu machen.   Dies ist die große Schwierigkeit, die unsere Wissenschaft hat. Die Mehrheit der Menschen hat bisher nicht erkannt, dass wir unser Miteinander nur aufbauen können Wissen über die Regelmäßigkeiten des Geschehens im Universum können wir überprüfen, in dem wir sie anwenden. Und Das  WOZU  und  die Regeln,  die für unser Handeln gelten sollen,  MÜSSEN  wir Menschen selber setzen: Weil alles  Wissenschaffen und Handeln der Funktionsweise allen Geschehens folgen muss, gilt: Das, was wir als  Wahrheit  bezeichnen, sind die Kriterien, die wir benötigen, um unserer  Verantwortung  gerecht zu werden. Die personale Verflechtung von Glaubensgemeinschaften und Wissenschaftseinrichtungen - sowie - eine falsch verstandene Toleranz gegenüber Andersdenkenden  haben im Hochschulbereich zu einem gordischen Knoten geführt, den kein Amtsinhaber durch- schlagen kann, ohne seinen Reputation unter Fachkollegen und damit letztlich auch seine Lebensgrundlage in Gefahr zu bringen. Wer die Hochschullaufbahn einschlagen will, muss auch dieses Unüberprüfbare verinnerlichen, um die Eingangsvoraussetzungen zu Amt und Würden erfüllen zu können. Diesen nicht durchschlagenen, gordischen Knoten der Wissenschaft vor Augen, kann es nicht wundern,  dass die ersten wissenschaft- lichen Arbeiten eines Wissenschaftswissenschaftlers sich mit dieser ungelösten Problematik von  Wissen und Wahrheit befassen:  ²) zeigt vier Beispiele aus der näheren Umgebung. Den gordischen Knoten zu durchschlagen, der die Evolution der Wissenschaft verhindert, ist nicht schwer. Wenn Sprache eine Bedeutung haben soll, dann müssen wir uns über die Bedeutung einigen: Das Einzige,  was uns daran hindert,  diese Einsicht als Erkenntnis zu akzeptieren,  sind wir selbst. Das zweite große Handicap für Wissenschaft und Politik ist: Durch Beobachtung wissen wir,  dass die Grundgegebenheit des Universums  Beliebigkeit  ist.  Neues Geschehen kann beliebig entstehen  oder  beliebig geschaffen werden. Begrenzt bleibt das Existenbleiben. Das Allgeschehen "entscheidet" nach der Funktionalität: Weil wir bis heute nicht gelernt haben, funktional zu denken, Wenn wir unsere Lebens- und Denkgrundlagen erhalten wollen, darf,  was nicht verwendbar ist,  nicht entstehen.  Und es muss das, was nicht mehr verwendbar ist, in Verwendbares gewandelt werden. Weil wir die Lebens- und Denkgrundlagen Andersdenkender nicht zerstören wollen,  dürfen wir nicht versuchen, Andersdenkende zu missionieren oder zu integrieren. Wenn wir Regeln des Miteinanderlebens vereinbaren/verwenden wollen, die einander ausschließen, dann bedarf es je eines eigenen Territoriums, um in Frieden nebeneinander leben zu können. Weil wir Menschen beliebiges, neues Geschehen schaffen können, die Überprüfung dieser Entscheidungen durch das uns umgebende Geschehen aber länger währt als unser Leben, ist es uns Menschen bei vielen Entscheidungen nicht möglich, aus Erfahrung zu lernen. Einsichten,  die die Mehrheit noch nicht erreicht haben. Warum unser Wissenschaffen diese für jeden verständlichen Einsichten nicht schon früher geschaffen hat, liegt an den Gegebenheiten, die erst ein Überleben möglich machen: Wir wollen  - naturgegeben -  überleben.  Wer Wissen schaffen konnte,  hatte eine bessere Chance:  Wissen schaffen zu wollen, war ein Überlebensvorteil. Wissen zu wollen,  wie etwas funktioniert,  hat aber auch dazu geführt,  dass wir immer dann,  wenn wir eine Funktion nicht ergründen können,  Narrative erfinden,  die das fehlende Wissen ersetzen mit "Antworten",  die nicht überprüfbar sind. Diese Narrative zu durchbrechen, ist sehr schwierig: •   Weil wir eine Erklärung hatten,  mussten wir •   Weil diese Erklärung nicht überprüfbar war, konnten wir •   Weil diese nicht überprüfbaren Narrative im Besitz der Narrative zu durchbrechen wird besonders schwierig, wenn wir falsche Schlüsse ziehen: •   Weil unser Leben einen Anfang und ein Ende hat, In diesem Glauben werden wir bestärkt, •   weil wir erkannt haben,  dass alles Geschehen Beides zusammen genommen hat uns veranlasst zu glauben, dass eine  Ursache  die alles entscheidende Gegebenheit des naturgegebenen Geschehens sei. Deshalb haben alle Lebensgemeinschaften sich zu allen Zeiten unüberprüfbare Narrative geschaffen,  die den Anfang des Universum  und  das Ende allen Geschehens erklären. Die Evolution hat uns aber auch mit Fähigkeiten begabt, die es uns möglich machen würden,  uns aus diesen Verklemmungen zu befreien.  Uns sind Fähigkeiten zugewachsen  wie

¹)   Sicherung guter wissenschaftlicher Praxis - Denkschrift ²)   Brendel, Elke - Dissertation,

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